БОЛЬШАЯ ЛЕНИНГРАДСКАЯ БИБЛИОТЕКА - РЕФЕРАТЫ - Психологическая совместимость людей в семье

Психологическая совместимость людей в семье

Введение

Глава 1. Семья как система

1.1 Сущность структура и функции семьи

1.2 Общение и взаимодействие в семье

Глава 2. Психологическая совместимость в семье

2.1 Исследования психологической совместимости

2.2 Общая характеристика психологической совместимости людей в семье

Заключение

Литература

Введение

Актуальность выбранной темы определена современной статистикой разводов в семьях. Несходство характеров является одной из наиболее частых причин разводов. Так распадается примерно 1/3 семей. И «несходство характеров» - не только формальная причина распада семьи. Эта формулировка имеет и свое психологическое содержание, которое может быть охарактеризовано через понятие психологическая совместимость. Каждый человек проявляет себя через индивидуальные особенности личности, которые обнаруживают себя в деятельности и общении, обуславливая типичные для индивида способы поведения. Если люди в семье не могут согласовать свои мнения и предпочтения, если у них возникают конфликты и непонимания - все это говорит о несовместимости этих людей и распаду их отношений. Так что же такое психологическая совместимость людей в семье?

Цель нашей работы мы обозначили, как изучение психологической совместимости в семье.

В качестве основных мы поставили перед собой следующие задачи:

Дать определение семьи как системы общества,

Охарактеризовать сущность, структуру и функции семьи,

Определить значимость общения и взаимодействия между членами семьи,

Сделать обзор исследований психологической совместимости,

Дать общую характеристику психологической совместимости людей в семье.

В нашей работе мы проанализировали работы таких авторов, занимающихся изучением психологии семьи, как Т.В. Андреева, В.Н. Дружинин, С.В. Ковалев, Г. Навайтис, Ю.Н. Олейник, В.Б. Ольшанский, Т.В.Румянцева, Р.Скиннер и Дж.Клииз, Э.Г. Эйдемиллер, В. Юстицкис.

Глава 1. Семья как система

1.1 Сущность структура и функции семьи

Семья является социальной системой и может рассматриваться как констелляция подсистем, определяемых в терминах поколение, пола и роли. Разделение труда между членами семьи определяет одни узлы, привязанности определяют другие, и каждый член семьи является участником нескольких подсистем, иногда диадических, иногда полидиадических .

Семья - это также важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюджета. Жизнь семьи характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного развития общества. Естественно, чем вше культура общества, тем выше культура семьи .

Главным в анализе семейных отношений является понятие «роль». Роли человек присваивает в ходе социализации, под влиянием ближайшего социального окружения, которому он подражает, которое его поощряет за одни поступки и наказывает за другие. В результате в человеке укореняются те или иные представления о должном поведении, которые он и воплощает в своей жизни. Эти роли переносятся и в семью. Например, «отец» и «мать» - это роли, определяемые функцией в социализации и обеспечении жизнедеятельности ребенка. Их могут выполнять не только биологические мать и отец, но в неполных и даже полных семьях - бабушка и дедушка, другие родственники, старшие братья и сестры, хотя при такой замене исполнителей ролей возникают дефекты социализации ребенка. Принятие той или иной роли родителями по отношению к детям, определяет стиль воспитания .

Понятие семья не следует путать с понятием брак. Семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, т.к. она объединяет не только супругов, но и их детей, других родственников. Отношения внутри семьи могут быть как персональные (например, отношения между матерью и сыном) так и групповые (например, между родителями и детьми или между супружескими парами в больших семьях).

Сущность семьи отражается в ее функциях. Важнейшими среди них являются: репродуктивная, хозяйственно-потребительская, воспитательная и восстановительная .

Репродуктивная функция включает в себя воспроизводство в детях численности родителей, т.е. это количественное и качественное воспроизводство населения. Можно сказать, что это самая важная функция . Рождение детей обеспечивает продолжение рода, передачу семейных ценностей и традиций.

Хозяйственно-потребительская функция семьи охватывает различные аспекты семейных отношений. Это ведение домашнего хозяйства, соблюдение домашнего бюджета, управление семьей и пр. Организация семейного быта и удовлетворение жизненно важных потребностей всех членов семьи являются основными задачами семейной жизни.

Семья также является воспитательной колыбелью человечества. В семье главным образом воспитываются дети. В семье ребенок получает первые трудовые навыки . У него развивается умение ценить и уважать труд людей, там он приобретает опыт заботы о родителях, родных и близких, учится разумному потреблению различных материальных благ, накапливает опыт общения с окружающим миром и овладевает предметной деятельностью. Через семью ребенок приобщается к социуму и проходит путь социализации.

Восстановительная функция семьи состоит в поддержании здоровья, жизненного тонуса, организации досуга и отдыха, семья должна быть оздоровительной средой, где любой член семьи вправе надеяться на заботливое отношение родных и близких. Для этого требуется не только нравственно-психологическая подготовка, но и соблюдение режима труда и отдыха, режима питания и прочее.

Под структурой семьи понимается совокупность отношений между ее членами, включая помимо отношений родства и систему духовных, нравственных отношений, в том числе отношений власти, авторитета, и т.д. Выделяют авторитарную структуру, где семьи делятся на авторитарные и демократические. Аналог этому - деление на патриархальные, матриархальные и эгалитарные семьи. Эгалитарные семьи в настоящий момент занимают лидирующее положение в развитых странах.

В структуру семьи входит ролевое взаимодействие в семье. Это совокупность норм и образцов поведения одних членов семьи по отношению к другим. Традиционные роли, когда женщина вела домашнее хозяйство, воспитывала детей, а муж был хозяином, собственником имущества и обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, изменились. На сегодняшний день подавляющее число женщин участвуют в производственной деятельности, экономическом обеспечении семьи, принимают равное участие в общественных решениях. С одной стороны это способствовало развитию женщины как личности, равности супругов, но с другой - привело к снижению уровня рождаемости и увеличению числа разводов . Таким образом, мы можем сказать, что семья - это такая система, где каждый ее член выполняет соответствующие своей роли функции и обязанности, чтобы обеспечить других членов семьи всем необходимым. Протекание жизненных процессов в семье неотделимо от процесса общения и взаимодействия и характер этого взаимодействия во многом обуславливает «успешность» семьи.

1.2 Общение и взаимодействие в семье

Жизнь в семье невозможна без общения в ней, общения между мужем и женой, между родителями и детьми в процессе повседневных отношений. Общение в семье представляет собой отношение членов семьи друг к другу и их взаимодействие, обмен информацией между ними, их духовный контакт. Спектр общения в семье может быть очень разнообразным. Помимо бесед о работе, домашнем хозяйстве, здоровье, жизни друзей и знакомых оно включает в себя обсуждение вопросов, связанных с воспитанием детей, искусством, политикой, и так далее .

От взаимодействия в семье зависит степень удовлетворенности супругов их семейной жизнью. Процесс общения и взаимодействия зависит от степени совместимости их взглядов, ценностей. Не вызывает сомнения тот факт, что нервозность, неуравновешенность, замкнутость и другие отрицательные черты характера являются плохими спутниками взаимодействия в семье.

Социологические исследования показывают, что при нормальных взаимоотношениях в семье супруги обычно всегда делятся между собой своими огорчениями и получают при этом морально психологическую поддержку, чего не скажешь про неблагополучные семьи.

Однако не бывает идеального общения в семье, т.е. общения, состоящего только из согласия. Супружеские отношения неизбежно проходят через противоречия: ссоры, конфликты, и так далее. В этих случаях супругам очень важно понять позицию друг друга, поставить себя на место друг друга.

В семейном общении очень важны нравственные принципы, главным из которых является - уважение другого, его «я». Во многих семьях после трудного трудового дня супруги стремятся сорвать свое плохое настроение и накопившуюся усталость на членах семьи. Они начинают ворчать, упрекать, делать замечания, кричать. В результате такой разрядки человек может получить временное облегчение, хотя последствия могут оказаться тяжёлыми. Одних начинают мучить угрызения совести за собственную неправоту и несдержанность, других - обида за несправедливые обвинения и упрёки. В результате все это способствует разрушению семьи .

Отсутствие адекватного взаимодействия и общения зачастую приводит к тому, что отношения между мужем и женой могут не сложиться, что ведет к негативным последствиям. Психологами установлено, что существует связь между супружескими конфликтами и нервно психическими расстройствами. Отсутствие взаимопонимания в семье приводит к подавленности, отчуждённости, к ухудшению психологического и физического состояния, значительному понижению работоспособности человека.

Рассмотрим основные компоненты культуры общения. К ним относятся сопереживание, терпимость, уступчивость, доброжелательность . Особая способность к общению - умение признать ценность другого, даже при несовпадении позиций. Только таким образом можно достичь гармонии в семейной жизни.

В семье, кроме взрослых, в полноценном общении нуждаются также и дети. Общение является одним из основных факторов формирования личности ребенка. Потребность в общении появляется у младенца с самого рождения. Уже в возрасте 2-х месяцев при виде матери его лицо озаряется улыбкой .

Общение родителей с детьми имеет огромное значение для их полноценного развития. Доказано, что дети, лишенные возможности общаться с родителями, характеризуются низким уровнем саморегуляции поведения, обладают повышенной чувствительностью к обращению к ним взрослого, испытывают трудности в общении со сверстниками.

Во многих семьях в большинстве своём дети чаще общаются с матерью, чем с отцом. Беседы же с отцом имеют кратковременный характер. У некоторых детей вообще отсутствуют доверительные отношения как с отцом, так и с матерью. Чаще всего это бывает в семьях, где не установились близкие духовные контакты как между супругами. Характер их взаимоотношений зачастую переносится и на детей . В таких семьях главной является воля одного из супругов, а взаимоотношения с другими членами семьи основывается на приказах, подчинении, оскорблениях. Это оказывает отрицательное влияние на формирование у детей способности к полноценному общению.

Таким образом, на родителях лежит ответственность за воспитание у детей способности к человеческому общению, т.к. именно в семье дети усваивают характер общения. Кроме того, от умения супругов общаться во многом зависит и нравственно-психологическое благополучие всех членов семьи.

Глава 2. Психологическая совместимость в семье

Для того чтобы понять, что такое совместимость, приведем определение Т.В. Андреевой: совместимость членов группы означает, что данный состав группы возможен для обеспечения выполнения группой ее функций, что члены группы могут взаимодействовать .

Л.М. Щеглов, подчеркивая, что адаптация партнеров оценивается по уровню их совместимости, подразделяет последнюю на следующие виды:

Духовная, то есть совместимость основных жизненных ценностей;

Психологическая, то есть сочетание (или дисбаланс) определенных черт характера, свойств и особенностей партнеров;

Интеллектуальная (иногда ее называют совместимостью по индексу образования);

Семейно-ролевая, то есть сочетание представлений каждого из партнеров о ролях мужа и жены (то есть представления о том, кто и что должен делать, за что отвечать в семье и т. п.); * педагогическая, то есть совпадение основных представлений партнеров о характере воспитания ребенка;

Материально-бытовая, то есть совпадение представлений партнеров о том, сколько должно быть денег, каким путем они могут быть добыты, как их следует тратить и т. п.;

Сексуальная.

В нашем исследовании мы рассмотрим психологическую совместимость людей в семье.

2.1 Ис следования психологической совместимости

Многие психологи считают, что супружеская совместимость - важнейшее условие стабильности и благополучия супружеской пары. Совместимость отчасти определяется ее исследователями через удовлетворенность взаимоотношениями. Совместимость может быть описана в основном двумя характеристиками, включаемыми в аффективный компонент взаимодействия: показателями субъективной удовлетворенности партнером (психологический признак) и показателями эмоционально-энергетических затрат индивида, участника общения (физиологический признак). При этом эмоциональный фон отношений сопровождается некоторыми, может быть, максимально эмоционально-энергетическими затратами общающихся партнеров. В условиях неформализованных отношений (интимно-эмоциональных) оптимальным взаимодействием будет такое, которое характеризуется максимальной удовлетворенностью партнеров взаимоотношениями, длительностью связи, частотой контактов.

Вопрос, что же важнее в гармоничной супружеской жизни - сходство или взаимодополнение характеров часто возникает в психологической литературе.

Все исследования по этой проблеме можно разделить на три группы: структурный подход, функциональный подход и адаптивный подход .

1. Структурный подход ориентирован на изучение персональной совместимости - соотношения различных статических характеристик супругов: характерологических, интеллектуальных, мотивационных и т. п. В этом случае совместимость супругов выражается в способности образовать гармоничную пару: структуру, обладающую признаками целостности, уравновешенности, завершенности.

Основанием для подобных исследований послужила гипотеза Р. Винча о так называемой комплементарности (взаимодополнении), по которой потребности партнеров, членов малой группы (в данном случае такой группой является семья), должны дополнять друг друга по качеству их личностных свойств.

Наиболее известным исследованием, проведенным в русле данного подхода, является исследование психологической совместимости А. Аугустинавичюте. Было изучено 50 супружеских пар, 19 из которых совершенно бесконфликтные, отлично кооперирующиеся, в них ни разу не поднимался вопрос о разводе. Эти благополучные браки показали выраженную закономерность в подборе партнеров. 17 пар образовано из психологически дополняющих друг друга партнеров (в исследованиях использовалась методика К. Юнга). В каждой из них, применяя терминологию К. Юнга, если один из супругов относился к мыслительному типу, то другой к эмоциональному, если один представлял «сенсорный» тип, то другой - «интуитивный». Кроме того, один из партнеров всегда был экстравертом, второй же, как правило, интровертом.

Можно отметить в данном случае проявление принципа комплементарности, то есть счастливые семьи были образованы супругами с взаимодополняемыми признаками по типологии К. Юнга (Аугустинавичюте А., 1981).

В исследовании Т. В. Андреевой и А. В. Толстовой изучалось влияние особенностей темперамента и других факторов на совместимость супругов. В данном исследовании, прежде всего, выяснилось, что в стабильном браке с достаточно большим стажем живут супруги с самым разным сочетанием темпераментов. Наиболее высокая удовлетворенность браком и семейными отношениями наблюдается в тех парах, в которых супруги обладают противоположным темпераментом (сангвиник-меланхолик, флегматик-холерик). Обнаружено, что партнеры с противоположными темпераментами статистически значимо чаще вступают в брак по взаимной любви в сочетании с таким мотивом, как общие интересы, взгляды.

По результатам исследований, оптимальные отношения (наибольшая удовлетворенность браком, бесконфликтное распределение ролей) складываются в тех союзах, в которых супруг является сангвиником, а супруга - меланхоликом (10% семей). Более того, их рисунки «идеальной семьи» ничем не отличаются от той семьи, в которой они живут сейчас. Таким образом, можно предположить, что существующие в их семье на сегодняшний день отношения устраивают обоих супругов и уже воспринимаются, как «идеальные».

Было установлено, что в парах, состоящих из холерика и сангвиника, то есть при некомплементарных отношениях, супруги часто соперничают за власть друг над другом, много спорят, каждый настаивает на своем, наблюдаются трудности в достижении единого мнения. Как правило, один из партнеров «побеждает», отстаивая свою точку зрения или интересы, второму же приходится смириться с принятым решением.

В парах, в которых супруги обладают меланхолическим и флегматическим темпераментами, также наблюдается более низкая удовлетворенность браком, чем в парах с противоположными темпераментами.

Очень сложные отношения проявляются в тех супружеских парах, в которых встречаются холерик и меланхолик. Это связано с тем, что оба супруга несдержанны в своем поведении и высказываниях, но в то же время оба ранимы и тяжело переживают любые ситуации, в которых, по их мнению, оказывается задетым их самолюбие. Такое сочетание темпераментов в семье приводит к конкурентным отношениям.

В брачном союзе флегматика и сангвиника наблюдаются различные конфликты, недовольство друг другом, которые обычно возникают на почве эмоциональной близости супругов. Возможно, это связано с тем, что одному партнеру (флегматику) тяжело раскрыть свои чувства и эмоции, а у другого (сангвиника) эмоциональные переживания быстро сменяют друг друга. Пара сангвиник-холерик, скорее всего, займется выяснением двух любимых для них вопросов «Почему я, а не ты?» и «Кто у нас в семье главный?».

В семьях, в которых супруги обладают одинаковыми темпераментами (по нашим данным, в особенности, если в паре встречается такое сочетание, как флегматик-флегматик), отношения наиболее сложные. В данных семьях часто случаются временные разрывы отношений между супругами, причем даже наличие детей не является сдерживающим фактором.

Итак, в союзах с разным сочетанием темпераментов появляются разные проблемы, которые более или менее успешно решаются супругами. Можно говорить о тенденции к различной удовлетворенности супружескими отношениями при разном сочетании темпераментов, но не о совместимости-несовместимости, как о некоем раз и навсегда данном состоянии. К тому же существует такой «фильтр», как предбрачный отбор, при котором, вероятно, большая часть лиц с мало совместимыми особенностями (например, два холерика), отвергает друг друга.

Ряд авторов указывает на необходимость сходства мировоззренческих, ценностно-ориентационных аспектов для совместимости супругов (Обозона А.Н., Обозов Н.Н., 1981; Кратохвил С, 1991; Навай-тис Г., 1999; Коростылева Л.А., 2000).

2. Функциональный подход основан на представлении личности через ее роли и функции в группе. Применительно к супружеству функциональный подход выражается в исследовании соотношения психологических семейных ролей супругов, их представлений о семье. Совместимость при этом выступает как согласование, сходство представлений, ожиданий супругов о семейной жизни, непротиворечивость ролей в супружеской паре. Именно такое понимание совместимости, на наш взгляд, близко к пониманию удовлетворенности браком.

Сторонники функционального подхода считают, что если члены семьи по-разному понимают свои роли и предъявляют друг другу несогласованные, отвергаемые партнером ожидания и соответствующие им требования, семья является заведомо малосовместимой и конфликтной. Здесь речь идет о ролевом конфликте, или, более широко, о конфликте предстаилений (Арутюнян М. Ю., 1983). Этим, в частности, и объясняется необходимость исследования соотношения семейных представлений супругов, распределения семейных ролей. Основная часть работ, проведенных в данном направлении, посвящена изучению распределения семейных ролей супругов.

Так, в исследовании, проведенном Ю.Е. Алешиной и И.Ю. Борисовым, показано, что структура семейных ролей значительно меняется в ходе цикла развития семьи, происходят и значительные изменения в плане распределения ролей между супругами. Если, как показало исследование, некоторый сдвиг в сторону более традиционных отношений способствует повышению удовлетворенности браком на определенных этапах цикла развития семьи, то в другие периоды повышению удовлетворенности браком, наоборот, способствует увеличение эгалитарности (то есть распределения ролей между мужем и женой преимущественно поровну, вне зависимости от пола) супружеских отношений (Алешина Ю. Е., Борисов И. Ю., 1989).

Интересная работа в данном русле была проведена Т. А. Гурко. Ею обнаружено, что в тех случаях, когда женщины довольны участием мужа в домашних делах, они чаще удовлетворены браком, (50%, не удовлетворены 19%). Напротив, недовольство отношением супруга к хозяйственным делам четко коррелирует с неудовлетворенностью семейной жизнью (12% и 58% соответственно). По характеру распределения обязанностей все семьи распределены на 3 группы: со значительным, умеренным и слабым участием мужа в домашней работе. Обнаружилось, что число неудовлетворенных браком женщин существенно увеличивается при переходе от первой ко второй и третьей группам семей, а число удовлетворенных, наоборот, сокращается.

Интересно, что в том же направлении, хотя и не так существенно, изменяется уровень удовлетворенности браком у мужчин. Видимо, если муж отстраняется от работы по хозяйству, жена постоянно выражает недовольство по этому поводу (Гурко Т. А., 1987).

Многие авторы связывают стабильность брака с успешностью родительских семей (Фотеева Е. В., 1988; Скиннер Р., Клииз Д., 1995; ДымноваТ. И., 1998; Кратохвил С, 1991; Навайтис Г., 1999), а совместимость в браке - с моделями уклада в прасемьях и со статусом сиблингов в семье.

В рамках системной семейной терапии существует взгляд на выбор супруга из-за сходства в их семейной истории, в результате чего в брак вступают люди с поразительно похожим детством или с одним и тем же набором семейных проблем (в их родительских семьях) (Скиннер Р., Клииз Д., 1995).

В исследовании московского психолога Т. И. Дымновой (на выборке 800 родительских семей студентов педагогического вуза) изучалось зависимость характеристик супружеских семей от родительских. Оказалось, что немаловажную роль на создание и дальнейшее развитие молодых семей оказывают родительские семьи, причем это влияние сказывается на стабильности и благополучии супружеской пары. Сопоставление структурного состояния родительских и супружеских семей в исследовании Дымновой показало их явную зависимость. Так, 72% супругов стабильных семей происходили из полных семей, в то время как у разведенных выходцы из полной семьи составляли всего 20%. Разведены родителей обоих супругов были лишь в 4% случаев у лиц, сохранявших стабильный брак до 3 лет, и у 20% разведенных молодых людей (ДымноваТ. И., 1998).

Влияние родительской модели на супружеские отношения изучалось на нескольких тысячах супружеских пар с использованием теста Лири (межличностные связи). Выяснилось, в частности, что модель родительской семьи в главных чертах определяет модель семьи, которую создают впоследствии их дети. Например, у ребенка из патриархальной семьи будет проявляться тенденция к установлению в своей семье патриархальных отношений, то есть к реализации усвоенной модели. Стремление к повторению модели отношений своих родителей сохраняется даже тогда, когда излишне выраженные тенденции травмировали его в детстве. В браке партнеров из семей, представляющих явно противоположные модели, постоянно происходит борьба за власть (или отмечается их ошибочное поведение). Вероятность гармонического союза тем выше, чем ближе модели семей, из которых происходят супруги (Sipova I., I977). Врач-психотерапевт может подвести пациента к принятию той роли, которая предназначалась ему родителями того же пола, а супружескую пару -- к компромиссной модели союза, в настоящей степени приближающейся к модели отношений их родителей (Кратохнил С, 1991).

У. Тоумен на основании своих обширных исследований влияния семейной констелляции (около 3000 семей) утверждает, что для стабильного супружества решающее значение имеет то, в какой мере в нем повторяется положение, которое каждый из супругов занимал среди братьев и сестер (Toman W., 1976). Различают способность к идентификации и комплементарности. Индивидуум легче всего идентифицирует себя с тем, кто происходит из однотипной семейной констелляции (например, старший брат из одной семьи может идентифицировать себя со старшим братом из другой семьи). Напротив, взаимодействие и сотрудничество легче всего достигаются в общении с индивидуумом, занимавшим комплементирующее положение. Например, старший брат, у которого была младшая сестра, может создать исключительно устойчивый союз с женой, также имевшей старшего брата (Кратохвил С, 1991; Ричардсон Р., 1994). Аналогично этому, младший брат, у которого была старшая сестра, ожидает, что жена будет заботиться о нем, оберегать его, ухаживать за ним. Жена, являвшаяся в родительской семье старшей сестрой брату, будет и к мужу проявлять заботливое отношение. Союз будет стабильным и гармоничным.

Согласно Тоумену, происходит перенос связей, существовавших в родительской семье между братьями и сестрами, на своего партнера в супружестве. Данная связь тем прочнее и продолжительнее, чем больше отношения обоих партнеров напоминают их положение в семьях родителей. Это правило называют «теорией дубликатов» (по Toman).

Частично комплементарные отношения устанавливаются в том случае, когда один или оба партнера в родительской семье имели несколько типов связей со своими братьями и сестрами, из которых по крайней мере одна совпадала с таковой у партнера (Кратохвил С, 1991).

С конца 1990-х годов в России проводятся эмпирические исследования влияния статуса сиблинга в семье, комплементарности супругов по порядку рождения на их удовлетворенность браком.

В исследовании Е. А. Назаровой, выполненном под нашим руководством, которое посвящено изучению совместимости и комплементарности в родительской семье, выявлены в целом сходные результаты - несколько меньшая удовлетворенность браком у лиц с некомплементарными отношениями. Интересно то, что сама частота брачных союзов между единственными детьми очень мала и значимо (в десятки раз) отличается от их теоретической вероятности на основе доли единственных детей, родившихся в 1970-1980-х годах (их было почти 60%). В то же время браки с сочетанием партнеров «единственный--старший» значимо превышает число браков на основе расчета теоретической вероятности в соответствии с наличием детей из двухдетных семей и единственных в современной популяции. Вероятно, такое сочетание является потенциально возможным для успешных отношений в браке в настоящее время, когда однодетные семьи доминируют, и мала вероятность построения брачных союзов на комплементарной основе, но существует еще некоторое число детей из двухдетных семей.

Таким образом, утверждение Тоумена о том, что для стабильного супружества важна комплементарность отношений по порядку рождения, подтверждается скорее частотой брачных союзов (что косвенно доказывает их стабильность). Возможны и некомплементарные союзы с достаточно высокой удовлетворенностью отношениями у супругов, но в целом они очень редки, так как большая часть такого партнерства «отсеивается» при добрачном знакомстве. В то же время частично комплементарные союзы между единственными детьми и старшими встречаются непропорционально часто.

3. И наконец, третий подход к изучению совместимости - адаптивный - ориентируется на изучение слабых, проблемных аспектов супружеских отношений, вызывающих конфликты, разногласия, непонимание. Этот подход является, с одной стороны, общим для двух вышеуказанных, и в то же время особым направлением. Его задача - поиск резервов адаптации супругов друг к другу путем гармонизации супружеского союза. Наиболее полно этот подход реализуется в практической работе по оказанию психологической помощи семье, в частности семейной консультации.

Итак, понятие супружеской совместимости так или иначе определяется через понятия удовлетворенности браком, его стабильности, при этом многие исследователи под супружеской совместимостью понимают нечто статичное. Однако нельзя забывать, что каждая семья уникальна, и психологической закономерности, распространяемой на всех без исключения, не существует.

Понятие «совместимость» также достаточно широко использовалось психологами, изучающими установку. Установка, по определению Узнадзе, - целостное состояние, определяющее поведение человека. Любому физическому, умственному действию, поведенческому акту предшествует момент принятия решения и образования установки. Вступая в целенаправленное взаимодействие, например для удовлетворения потребности в общении, два индивида X и Y должны вырабатывать (осознанно или неосознанно) единые оценки, мнения, единообразное поведение. Система 2-х индивидов может функционировать только в случае своей целостности, единства. В результате взаимодействия, если Х выбирает А (мнение, образец поведения), а Y выбирает сходное или тождественное А1 (мнение, образец поведения), то система приходит в равновесное совместимое состояние. Процесс взаимодействия, развития системы продолжается в случае выбора несходных (нетождественных) мнений, образцов поведения. В дальнейшем система приходит либо в равновесное состояние, либо в конфликтное состояние вплоть до ее распада на две самостоятельные подсистемы .

2.2 Общая характеристика психологической совместимости людей в семье

Итак, мы можем сказать, что психологическая совместимость определяется как взаимное принятие партнеров по общению и совместной деятельности, основанное на оптимальном сочетании-сходстве или взаимодополнительности - ценностных ориентаций, личностных и психофизиологических особенностей. Психологическая совместимость партнеров - явление многоуровневое и многоаспектное, что подтверждается разнообразием исследований в данном ключе.

Обобщая, можно сказать, что в семейном взаимодействии совместимость включает в себя психофизиологическую совместимость; личностную совместимость, в том числе когнитивную (осмысление представлений о себе, других людях и мире в целом); эмоциональную (переживание происходящего во внешнем и внутреннем мире человека); поведенческую (внешнее выражение представлений и переживаний); совместимость ценностей или духовную совместимость. Отмечается, что чем больше наблюдается совпадений по уровням совместимости, тем выше адаптация в супружеской паре.

Опыт работы различных специалистов с семьями показывает, что особенно большую значимость в семейно-брачных отношениях имеют ценностная и психофизиологическая совместимость людей. Все остальные виды совместимости или несовместимости подвержены динамическим изменениям и достаточно легко изменяются в процессе взаимной адаптации членов семьи или в ходе консультативной и коррекционной работы.

Ценностная и психофизиологическая несовместимость не поддается или с большим трудом поддается коррекции.

Психофизиологическая и, в частности, сексуальная несовместимость способна привести к распаду брака. А рассогласование ценностей во взаимодействии людей, особенно в повседневных контактах, приводит к почти необратимому разрушению общения и партнерских взаимоотношений. Здесь важно, с одной стороны, насколько различны оценочные критерии партнеров, а с другой - насколько индивидуальные критерии соответствуют общепризнанным.

Наиболее распространенными факторами, предопределяющими успех или неудачу в супружестве, являются личные качества партнеров и их умение решать всевозможные проблемы, быть в гармонии друг с другом. При отсутствии этих умений нередко возникают конфликтные ситуации как личности или между партнерами. Важно учитывать и индивидуально-психологические особенности каждого из партнеров.

Рациональным и комплексным показателем индивидуальности может служить тип личности, наиболее распространенной причиной супружеских конфликтов, а также разводов является «несходство характеров», несовместимость партнеров.

Таким образом, гармонию семейно-брачных отношений определяют несколько основных элементов :

Эмоциональная сторона партнерских отношений, степень привязанности;

Сходство их представлений, видений себя, партнера, распределения ролей, представлений о социальном мире в целом;

Сходство предпочитаемых каждым из партнеров моделей общения, поведенческих особенностей;

Сексуальная и, шире, психофизиологическая совместимость партнеров;

Общий культурный уровень, степень психической и социальной зрелости партнеров, совпадение систем ценностей партнеров.

Важным аспектом в семейной жизни является деятельность. Каждый член семьи имеет свой индивидуальный стиль деятельности, и этот показатель также является важным в оценке совместимости.

Индивидуальный стиль деятельности - это такая система приемов и способов действий, которая характерна для данного человека и целесообразна для достижения успешного результата. Индивидуальный стиль деятельности ярко проявляется в быту. Например, один из супругов выполняет домашние работы быстро, а другой - медленно. Об этом необходимо постоянно помнить и не стремиться «перевоспитать», «переделать» другого партнера, а приспособиться к свойствам его натуры, к его индивидуальному стилю деятельности.

Существенной чертой индивидуального стиля деятельности может быть ригидность - постоянная тенденция человека к сохранению в неизменности своих нравственных, эстетических, мировоззренческих и других взглядов, шаблонов и стереотипов поведения, особая закоренелость привычек, способов мышления, решения различных жизненных задач. Как бы антиподом такой важной черты может быть лабильность, подвижность, пластичность нервной системы человека, достаточная легкость в смене работы, места жительства, привычек, мнений и взглядов .

Одни из главных черт характера, от которых во многом зависит успех семейной жизни - это отношение к себе, самооценка и отношение к супругу. Человек, слишком хорошо оценивающий себя должен постоянно бороться, чтобы и другой его тоже оценивал. Он старается увеличить психологическую «дистанцию» между собой и другим, постоянно подчеркивает важность своих интересов, прав, обязанностей, возможностей. Такое поведение иногда становится обидным для других. Человек, низко ценящий себя, ту же самую психологическую дистанцию создает с другой стороны: он не может принять любовь другого, по его мнению, более значимого человека. Он начинает искать в этом человеке или недостатки или притворство. Таким образом, можно сделать такой практический вывод: можно прогнозировать, что брак будет удачен, если отношения супругов к самим себе положительны, если они реально оценивают свои достижения .

Совместимость супругов основывается также на возможности совместного удовлетворения в браке ряда основных потребностей (общения, познания, материальных и ролевых потребностей). Наиболее значимы 5 потребностей:

- Потребность супругов в исполнении определенных ролей в семье : матери, отца; мужа, жены; хозяина, хозяйки; женщины, мужчины; главы семьи, большинство из которых является новыми для вступающих в брак. Одной из причин конфликтов семье служит расхождение представлений супругов об исполнении каждым из них семейных ролей.

- Потребность супругов в общении друг с другом и с друзьями .

а) брачные партнеры рассматриваются как совместимые или несовместимые по параметру общительность - замкнутость. Предполагается, что в случае ассиметрии этих качеств общительность одного из супругов может вступить в противоречие с аутизмом другого.

б) общение, как мы уже отмечали выше, выполняет в семье очень важную психотерапевтическую функцию. В общении, основанном на сопереживании, взаимном уважении, супруги находят поддержку своих поступков, настроений, чувств, переживаний, получают эмоциональную разрядку. И, напротив, взаимное отчуждение, дезорганизующее общение супругов, формирует у них чувство одиночества, незащищенности, взаимной неудовлетворенности, провоцируя семейные конфликты.

- Познавательные потребности супругов . Проводившиеся ранее исследования показали, что интеллектуальные ценности являются наиболее важными для супругов.

- Материальные потребности , включающие потребности в совместном приобретении необходимых семье материальных ценностей и в обеспечении благополучия. Предполагается, что эгоистические тенденции одного или нескольких супругов, проявляющиеся в стремлении максимально удовлетворить собственные материальные потребности в ущерб интересам другого партнера и всей семьи в целом, могут привести к возникновению конфликтов.

- Потребность в защите «Я - концепции» как совокупности образов «Я» обеспечивающих представление человека о самом себе как об известной целостности и определенности, которая возникает не только на основе восприятия индивида, но и как результат восприятия его другими людьми. Поскольку «Я-концепция» формируется, развивается и поддерживается в социальном взаимодействии, постольку для идентификации человека с самим собой, для поддержания целостности и ценности его личности крайне необходимо, чтобы собственное представление о себе совпадало с тем, что, по его мнению, думают о нем окружающие. Особенно важно в этом плане мнение значимых других, в соответствии с которыми человек ожидает и определенного отношения к себе окружающих, устойчивых проявлений в общении с ним, поддерживающих у него чувство своей определенности, значимости, важности.

Таким образом, мы можем говорить, что психологическая совместимость людей в браке основывается в первую очередь на совместимости личных качеств, таких как характер, индивидуальный стиль деятельности, самооценка и оценка партнера и удовлетворение основных человеческих потребностей.

Заключение

Итак, мы выяснили, что в прочности семьи большую роль играет психологическая совместимость супругов, то есть гармоничность психических основ личности (темпа, реакции, типа эмоциональности, волевых качеств). Она основывается на совместимости темпераментов, характеров, привычек, эмоционально-волевых особенностей. Бывают, например, люди жизнерадостные, легко находящие общий язык с окружающими, и люди вспыльчивые, бурно реагирующие на малейшие неудобства в их жизни. Один склонен своей волей и знаниями подавлять других людей, подчинять их себе, переделывать, другой принимает всё как должное, приспосабливается, подчиняется. Один легко ссорится и быстро забывает ссору, другой каждую мелочь переживает глубоко и долго, не прощает обиды и т. д. В основе этих особенностей лежат нейрофизиологические свойства организма, то есть тип нервной системы, который определяется силой процессов возбуждения и торможения, подвижностью и устойчивостью этих процессов и другими факторами. Разумеется, от того, насколько гармонично сочетаются те или иные психологические особенности супругов, во многом зависит характер их общения и взаимоотношений

У молодых супругов психический склад полностью не выявлен, ещё нет закоренелых привычек и пластичность психики облегчает выработку совместимости, даёт возможность супругам легче приспособиться друг к другу.

По результатам исследований можно сказать, что полнее всего совмещаются люди:

С полярным темпераментом, близкой половой силой и глубоким духовным родством;

Со средним развитием психологических и нервных свойств (умеренные экстраверты и интроверты): это люди со средними показателями возбудимости, активности и долготы ощущений;

С мягкими и насытимыми ощущениями.

Труднее совместимы люди с высоким развитием своих главных нервно-психологических свойств: крайние интроверты экстраверты, очень возбудимые и активные; люди с жесткими и ненасытимыми ощущениями.

Литература

1. Андреева Т. В. Семейная психология: Учеб. пособие. -- СПб.: Речь, 2004.

2. Дружинин В.Н. Психология семьи. - М.: «КСП», 1996.

3. Ковалев С.В. Психология современной семьи: Информ.-метод. материалы к курсу «Этика и психология семейной жизни»: Книга для учителя. - М.: Просвещение, 1988.

4. Миронов Б. Семья семье рознь: Российское общество в зеркале семейных отношений. - Изд-во «Родина», 2001.

5. Навайтис Г. Семья и психология. - Калининград: Изд-во полиграфическое объединение, 1996. 4.

6. Обозов Н.Н., Обозова А.И. ст. «Диагностика супружеских затруднений»: Психологический журнал том 3 №2 1982. - М: Наука, 1982.

7. Олейник Ю.Н. Исследование уровней совместимости в молодой семье. // Психологический журнал, том 7 №2, 1986 - М.: Наука, 1986.

8. Ольшанский В. Б. Психологическое диагностирование межличностных отношений // Психологическая диагностика: проблемы и исследования. - М., 1981.

9. Психология семейных отношений с основами семейного консультирования: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Е.И. Артамонова, Е.В. Екжанова, Е.В. Зырянова и др.; Под ред. Е.Г. Силяевой. - М.: Издательский центр «Академия», 2002.

10. Румянцева Т. В.Психологическое консультирование: диагностика отношений в паре. Учебное пособие. - СПб.: Речь, 2006.

11. Сатир В. Как строить себя и свою семью: Пер. с англ.: улучш. изд. - М,: Педагогика-Пресс, 1992.

12. Сборник статей «Культура семейных отношений» - М., 1985.

13. Скиннер Р., Клииз Дж. Семья и как в ней уцелеть. / Перевод с англ. Н.М. Падалко. - М.: Независимая фирма «Класс», 1995.

14. Харчев А.Г., Мацковский М.С. Современная семья и её проблемы. - М.,1978.

15. Эйдемиллер Э.Г., Юстицкис В. Психология и психотерапия семьи. СПб.: Изд-во «Питер», 1999.

Актуальность темы: Семейная жизнь, пожалуй, самый трудный вид деятельности в мире. Семейные отношения напоминают организацию совместной деятельности двух предприятий, объединивших свои усилия для производства единого продукта.

Для того, чтобы брак был стабильным и удачным, необходима бытовая и психологическая совместимость супругов. Именно она и покажет, насколько удачно сложится каждодневное общение, насколько легко супруги будут переносить постоянное присутствие друг друга, каким образом и насколько успешно они будут решать бытовые и материальные проблемы, насколько схожи их взгляды на воспитание детей и многое, многое другое.

Психологи говорят, что ужиться можно с любым человеком, лишь бы было обоюдное желание, а большинство разногласий и противоречий так или иначе можно урегулировать. Но, к сожалению, не всегда это удаётся. И не всегда есть желание договариваться и идти навстречу. Зачастую, лишь прожив несколько лет вместе и доведя друг друга до нервного истощения, супруги наконец-то понимают, что они разные. И что не стоит пытаться переделать друг друга.

Предмет исследования: семья как социальная система.

Объект исследования: психологическая совместимость супругов.

Цель : рассмотрение моделей изучения семьи и психологической совместимости супругов.

Задачи:

1. Анализ литературы по выбранной теме.
2. Раскрытие сущности психологической совместимости супругов.
3. Рассмотрение факторов, влияющих на совместимость супругов.
4. Рассмотрение моделей изучения семьи.

1. Психологическая совместимость супругов

Сам дух семьи, характер отношений в ней, общий стиль и тон супружества принято называть семейной атмосферой. Она является основным источником радости или неприятностей, ощущения полноты супружества или его неполноценности. Семейная атмосфера складывается из многих элементов, главный из которых – нравственное здоровье семьи, тесно связанное с жизнью общества. Нравственная семейная атмосфера устойчива в такой мере, в какой социальна семья и в какой искренни и честны супруги в своих взаимоотношениях. Причём нравственное сознание семьи и супругов постоянно возрастает, если здесь не провозглашают принципов, а ими руководствуются, не говорят о том, как надо вести себя, а просто живут по законам совести и чести, не рассуждают о морали, а живут в соответствии с ней. Такая атмосфера оптимистична, пронизана высокой нравственностью, уверенностью в будущем.

Семейная атмосфера – это психологический климат семьи. Она включает в себя духовную жизнь родителей и детей, единство их интересов, увлечений, переживаний. В этом случае психологи говорят о духовном единстве семьи, когда каждый стремиться понять других, разделить их заботы, помочь. Духовное единство сплачивает семью в коллектив, помогает созданию общего стиля и тона жизни.

Каждый в семье реально может утвердить себя в глазах близких, завоевать уважение, доверие, получить одобрение, выразить себя именно в сфере быта и свободного времени. Культура свободного времени очень влияет на атмосферу в семье. Если свободное время планируется для самосозидания и роста духовных потребностей, оно даёт самую разнообразную гамму положительных впечатлений.

Духовная же близость создаётся на основе психологической совместимости супругов, родителей и детей в системе межличностных отношений, что имеет регулирующее значение для стиля и тона супружеских отношений.

Совместимость – значит близость, похожесть или такая разница, когда характеры, взгляды, привычки не враждебны, а дополняют друг друга. Именно от такой – эмоциональной, духовной, моральной, сексуальной совместимости – зависит судьба брака: чем полнее это совместимость, чем больше у мужа и жены близких сторон, тем лучше им друг с другом, чем меньше – тем тускнее их жизнь.

Слово «совместимость» родилось в биологии и медицине. Чтобы ткань, пересаживаемую в другой организм, прижилась (оказалась совместимой), ей нужно почти близнецовое родство с этим организмом. Для психологической совместимости важно не родство, а сходство, душевные «общие знаменатели»: достаточно, чтобы люди хотя бы в чём-то главном дополняли друг друга или были похожи друг на друга. Надо, чтобы разные свойства людей не враждовали, а уживались между собой.

Такое уживание очень важно для семейной жизни, потому что полюбить можно разных людей, а сохранить любовь (или влечение) – только к совместимому человеку. И чем индивидуальнее люди, чем глубже их своеобразие, тем больше граней совместимости нужно их психологии, подсознанию.

Наилучшая совместимость – это сплав похожести и полярности, и она стоит: на родстве душ, то есть похожести душевного отношения к жизни; на душевной близости – близости интересов, взглядов, идеалов; на противоположности нервного склада. Лучше всего совмещаются люди, у которых близок душевно-духовный мир и полярный темпераменты (например, холерик и флегматик или сангвиник).

Любовь – стихийная сила, она приходит и уходит сама. Совместимость – чаще плод наших страданий, дитя нашей воли и чувств, сознания и поведения. Создавать её приходится обычно каждый день, без перерывов: ведь люди всё время меняются – взрослеют, стареют, у них растут дети, делаются другими уклад жизни, привычки, характеры, взгляды, пристрастия, и ко всем этим переменам надо всё время приноравливаться, приспосабливать свою душу и поведение.

При этом не стоит думать, что хорошие отношения у мужа и жены могут быть только при полной, всесторонней совместимости. Часто людей связывают далеко не все нити, но они терпимо относятся к не очень приятным для них чёрточкам в другом человеке, уважают его право на самостоятельность, «автономию». И эта терпимость к неизбежным недостаткам близкого человека, и уважение к его самостоятельности входят в число главных опор совместимости.

Полная, всесторонняя совместимость вообще бывает очень редко. Куда чаще встречается неполная совместимость, не всесторонняя, но разносторонняя, и её обычно хватает для хороших отношений, если только бережно относиться к ним.

Лучше всего совместимость создаётся, когда ей помогает любовь. Любящие как бы обмениваются частицами своих «я», перенимают друг от друга какие-то чёрточки, свойства душ. Обмениваются не всегда лучшим в себе, а часто тем, что у одного ярче и что кажется другому притягательным. Обмен частицами своего «я», психологическое обобщение друг друга – топливо любви, которое поддерживает её огонь. Если этого топлива нет, любовь чаще всего гаснет.

Сплав этой общности и разности и создаёт всю непростую мозаику супружеских отношений. С одной стороны, самим психологическим глубинам человека – личности нужно, чтобы у него было как можно больше общих интересов с близким человеком, чтобы у них «рифмовалось» как можно больше сторон души. С другой стороны, чем развитее человек, тем он своеобразнее во вкусах, пристрастиях, привычках, взглядах. Сама психология человека – индивидуальности делает невозможным, чтобы у людей совпадали все интересы или хотя бы основные стороны характера. Между полюсами этого противоречия и балансирует у каждой пары сплав похожести и непохожести.

Совместимость – это или тяготение к тому, что нравится в человеке, или «мирное сосуществование» с тем, что кажется нейтральным или не очень приятным. Несовместимость – неуживание с тем, что не нравится, царапает, ощущается как неприятное. Совместимость с достоинством человека часто несёт в себе вкрапления несовместимости с его недостатками, вернее, с тем, что кажется недостатками. Причём главное здесь – именно «кажется» - не то, что есть на самом деле, а то, что видится, ощущается, кажется хорошей чёрточкой или плохой.

У одних людей между совместимостью и несовместимостью идёт острая вражда, и цепь их отношений рвётся на звенья притяжений и отталкиваний. У других – чаще у тех, кто терпимее и у кого недостатки слабее – совместимость перевешивает, и уколы несовместимости ранят меньше, не очень затмевают хорошие отношения.

Эти отношения дают больше радостей, если люди ведут себя как бы по законам двойной оптики: не дают себе привыкать к хорошим сторонам близкого человека и стараются так строить жизнь, чтобы эти хорошие стороны не тускнели; чужие недостатки стараются терпеть и прощать, свои – сдерживать и строить жизнь так, чтобы они поменьше вылезали наружу.

Старания эти трудны, отнимают массу душевных сил, но дают взамен такие потоки радостей, такие заряды энергии, которые намного превосходят нервные траты. Если такие старания слабы, люди поворачиваются друг к другу слабыми сторонами и нити их влечений начинают слабеть и лопаются одна за другой. На основе этого и возникает конфликт. Поэтому следует заботиться о каждом элементе семейной атмосферы, иначе неизбежно в ней появляется противоречия, конфликты, несоответствия и возникает неприятная эмоциональная напряжённость. Именно семья создаёт высокую ценность, самую прекрасную, – радость. И поэтому семейная атмосфера должна быть по существу своему оптимистичной, построенной на положительных эмоциях и переживаниях.

Чаще всего семейные конфликты возникают у семей с напряжённой и конфликтной атмосферой, характерной для противоречивых типов семей, в которых супруги с одинаковыми или противоположными недостатками: муж и жена – службисты или ленивы; или один трудолюбив, а другой лентяй; или кто-то неряшлив, кто-то чистоплотен. Здесь постоянно сталкиваются разные характеры и разные установки. Если любят, супруги терпят недостатки друг друга, хотя это даётся и не просто. Конфликтная атмосфера характерна для неблагополучной семьи и супругов, эмоционально и рационально несовместимых. В таких семьях настроения пессимистичны (супруги не могут расстаться из-за детей или по иной причине и потеряли надежду на лучшую жизнь) или аффектны (скандалы, ненависть друг к другу).

Большую роль в возникновении семейных конфликтов играет незнание индивидуально-психологических различий людей, знание же их позволяет понять их поведение, помогает правильно выбрать средства общения с ними.

Типы темперамента нельзя делить на «хорошие» и «плохие». Людей с «чистыми» типами темперамента не бывает. Под влиянием условий жизни и воспитания темперамент подвергается изменениям. Поведение человека того или иного типа темперамента можно в определённой мере корректировать. В зависимости от обстановки холерик может сорваться, накричать, но может и сдержаться. Оскорбляющий жену и близких людей у себя дома, холерик воздержится от подобного поведения по отношению к начальнику, если знает, что это может для него плохо кончиться. Необходимо научиться различать особенности поведения, вызванного типом темперамента и неумением (или нежеланием) сдерживать себя. Кроме того, на поведение человека влияет и состояние его нервной системы, и состояние здоровья. Нервное заболевание может стать причиной несдержанности, эмоциональной вспышки. И флегматика, если очень постараться, можно вывести из себя.

С течением времени развитие особо тесных контактов между супругами может приводить к тому, что они перестают замечать изменения во внутреннем мире друг друга, строят своё общение на базе устаревших стереотипных представлений о партнёре. В психологии этот феномен называется «эффект ореола».

Важно обратить внимание на то, что взаимное узнавание облегчается, если супруги не считают, что все должно быть понятно само собой, без слов, а спокойно обсуждают недоразумения. Оказалось, что в счастливых семьях супруги чаще говорят друг другу о любви и чаще беседуют о взаимных трудностях. Именно оречевление способствует осознанию как достижений, так и трудностей, а осознать трудность - значит сделать первый шаг на пути к её преодолению.

Психологическая совместимость супругов, единство жизненных позиций и ценностных ориентации, не мешая сохранению индивидуальности каждого, определяют благоприятный психологический климат в семье. Только такая семья создаёт всем своим членам ощущение защищённости, служит источником духовных сил и положительных эмоций, оказывая поддержку на всем жизненном пути. Общение в такой семье даёт возможность каждому быть самим собой, расслабиться и в то же время получить максимум бескорыстной поддержки и душевного тепла от других. Благоприятный психологический климат в значительной мере зависит от того, какими средствами супруги добиваются друг от друга желательного поведения.

Известны способы, позволяющие направлять поведение партнёра в желаемое русло и одновременно укреплять семейное единство. К ним относятся различные формы взаимного поощрения. Прочный, счастливый брак зависит и от подготовленности супругов к нему, которая должна включать в себя не столько сексуальное воспитание и умение вести домашнее хозяйство, сколько прививать культуру общения, воспитывать деликатность, чувство такта, умение прислушиваться к интересам и потребностям других. В семейном общении особенно важна роль культуры поведения, проявляющаяся в вежливости, учтивости и уступчивости.

Счастливая семейная жизнь опирается на взаимную любовь супругов. Это действительно необходимое, но недостаточное условие. Согласно исследованию, проведённому 3. И. Файнбургом, мотивом для выбора супруга и вступления в брак приблизительно для 85% опрошенных была любовь. Однако согласно этому же исследованию, значительная часть этих браков оценивается позднее как неудачные.

В брак вступают два человека, и каждый имеет свои привычки, представления, вкусы, свой уклад жизни. Супругов могут отличать и темперамент, и отношение к людям, и понятие о ценностях. Поэтому редкая семья формируется без трудностей и противоречий, вероятность которых повышается в связи с тем, что число ранних браков растёт, средний возраст молодожёнов снижается, т. е. в брак вступают люди с малым жизненным опытом. Допускают, что одной из причин омоложения семьи является акселерация, а другой - понижение влияния родителей на выбор супруга, что способствует росту малообдуманных браков. Современные социологические обследования показывают, что браки, заключённые в зрелые годы, приносят супругам больше удовлетворения, чем ранние браки.

2. Модели изучения семьи

Различные подходы к изучению и консультированию семьи опираются на различные теоретические модели семьи. Эти модели, как правило, не выражены в явном виде, но от них зависит представление о норме и отклонениях. Л.Г. Лысюк (2003) провела исследование, целью которого было выявление «теории семьи» в рамках различных подходов в семейной терапии.

Цели, намечаемые консультантом или гипотезы, которые строит исследователь семьи, зависят не только от теоретической модели семьи, но и несут на себе отпечаток сформировавшейся у него имплицитной модели семьи. Эффективность психотерапии будет зависеть от того, насколько эти цели и интерпретации адекватны для клиента.

Психологу-консультанту для успешной работы с каждой отдельной семьёй необходимо не только представлять себе теорию семьи, лежащую в основе тех направлений и техник работы, к которым он тяготеет, но и осознать собственную концепцию семьи, и, наконец, понять, какие представления о семье доминируют в той культуре, в которой он работает.

Человек всегда является частью своей семьи, он в ней возник, развивался внутри неё, судит о мире и людях на основании своего опыта в семье.

Согласно Д. Фримену, заключение брачного союза также даёт начало процессу социализации, результатом которого является выработка определённой системы разделяемых обоими супругами норм и ценностей. Этот процесс сопровождается формированием набора установок и ожиданий, регулирующих их поведение. В своей совокупности они называются семейными нормами и существенно влияют на поведение отдельных членов семьи и всей семейной системы. Эти нормы в значительной мере определяют и характер культуры семьи, а также то, какое поведение её члены считают правильным или неправильным, выполняя тем самым функцию социального контроля (Д. Фримен, 2001)

Существуют различные научные подходы к изучению такого сложного социо-культурного феномена как семья: функциональный, эмпирический, сайентистский. Такое многообразие подходов к изучению и пониманию семейного взаимодействия обусловило многообразие подходов к оказанию психологической помощи семье. Среди них: структурный, коммуникативный, психоаналитический, гуманистически ориентированный, биолого–психологический.

Системное рассмотрение семьи было положено М. Боуэном, который, создавая свою модель семьи, пытался развить естественнонаучную теорию человеческого поведения, которая была бы применима ко всем людям и в условии всех культур. Его взгляды основывались на общей теории систем, предложенной Л. Берталанфи. По А.В. Черникову, именно эта теория в психотерапевтической практике больше всего способствовала выделению семейной терапии в качестве самостоятельного терапевтического направления (А.В. Черников, 2001).

Семейную систему в целом в рамках системного подхода принято описывать с помощью таких оценочных параметров, как сплочённость (эмоциональная связь членов семьи), иерархия (власть принимать решения), границы (отношения семьи с социальным окружением и отношения между членами семьи) и другие.

В теории систем помимо иерархического существует ещё и логический понятийный уровень, «…существование его выводится из логических типов Б. Рассела. Система на сравнительно высоком логическом уровне называет или говорит о системах более низких логических уровней. Мы используем понятия, существующие на уровне N+1, чтобы говорить или ссылаться на понятия или явления на уровне N. Можно также сказать, что системы на уровне N+1 представляют собой карты или модели систем на уровне N. Мы можем постулировать системы, которые содержали бы объекты или подсистемы на разных логических уровнях. Таким образом, система может содержать и предметы, и представления о них или их образы.» и что с помощью понятия уровней возможно получить модель сознания в социальной системе, включающей в себя свой автопортрет (А.В. Черников, 2001). Тогда можно предположить, что семья, являясь социальной системой, должна включать в себя свой автопортрет. Данный автопортрет («образ «Мы»), как целостное отражение семьи как системы, возникает только в системе - каждый член семьи имеет не только представление о себе и партнёре как отдельных единицах - на протяжении всей жизни в семье он формирует представления о взаимодействиях, протекающих в данном контексте, своём месте и месте партнёра в них. (А.Ф. Любинская, 2003).

Н. Аккерман ввёл два понятия – «идентичность» и «стабильность семьи». «Семейную идентичность» он определял, как содержание ценностей, устремлений, экспектаций, тревог и проблем адаптации, разделяемых членами семьи или взаимодополняемых ими в процессе выполнения семейных ролей (цит. по Л.Б. Шнейдер, 2000). По мнению Л.Б. Шнейдер, семейная идентичность – это эмоциональное и когнитивное «Мы» данной семьи. Семейная идентичность связана с самосознанием личности и может характеризоваться различной степенью включения или противопоставления «Я» и «Мы». Стабильность семьи, которую точнее можно было бы определить, как «как сохранение в изменении», предполагает сохранение идентичности во времени, контроль над конфликтами и способность семьи к изменению и дальнейшему развитию (Л.Б. Шнейдер, 2000).

С точки зрения С. Минухина, представителя структурного направления в системной семейной терапии, семья – это естественная группа, в которой со временем возникают стереотипы взаимодействия, которые создают структуру семьи, определяющую функционирование её членов, очерчивающую диапазон их поведения и облегчающую взаимодействие между ними. Именно жизнеспособная структура в данном случае необходима для выполнения главных задач семьи – поддерживать индивидуальность, в то же время создавая ощущение принадлежности к целому. Как правило, члены семьи не ощущают себя частью этой семейной структуры. Каждый человек считает себя самостоятельной единицей, однако, взаимодействуя в рамках своей семьи, он воспринимает принятую в семье «карту семьи» Так, в понятии С. Минухина, структура семьи, т.е. ряд взаимодействий её членов, отражается в сознании каждого из них, однако не воспринимается как законченный гештальт. Увидеть целое, которое представляет собой семья, может только терапевт (цит. по Д. Фридман, 2001)

В свою очередь, Э.Г. Эйдемиллер и В. Юстицкис предположили термин «внутренняя картина семьи» для обозначения совокупности представлений о последовательности сменяющих друг друга типовых ситуаций (сценариев) повседневной жизни семьи: пробуждение, за ним вставание, завтрак и т.д. Эта последовательность семейных сценариев, по их мнению, образует основу представления семьи о себе и о своей жизни, она связана с прошлым семьи и её планами на будущее. Она возникает перед мысленным взором членов семьи, когда те думают о том, как поступить в той или иной ситуации, ищут пути решения семейных конфликтов. На основе семейных сценариев появляются взаимные чувства, возникают и решаются проблемы (Эйдемиллер Э.Г., Юстицкис В., 1999)

В рамках системного подхода в семейной психотерапии также существуют понятия, обозначающие семейные представления. Это: «семейные мифы», сложное семейное знание, актуализирующееся при вхождении постороннего человека в семью, либо в моменты каких-то серьёзных социальных перемен; и «карта семьи» - ряд принятых в семье правил взаимодействия и др. (А.Я. Варга, 2001). С одной стороны, они отражают представления, возникающие в рамках семейного взаимодействия, с другой – в них отражён лишь один уровень этого взаимодействия. «Семейные мифы» часто рассматриваются психотерапевтами не как форма группового знания, а как некое ложное, вредное образование (Е.Ю. Макарова, 2003)

Так, важность изучения семейных представлений признается учёными разных направлений. Однако вопрос о выработке единого понятия, обозначающего эти представления, да и о содержании самих представлений ещё не решён.

Заключение

Психологическая совместимость людей - это добровольное желание у партнёров находиться вместе на протяжении жизни в бытовых условиях, когда сохраняются: глубинное взаимопонимание, духовное единение, душевный комфорт, любовь и уважение до глубокой старости.

Естественная природная совместимость - это тонкий и сложный вопрос, требующий профессиональных знаний в области энергетической, физической, духовной, интеллектуальной, тонко чувствительной и сексуальной совместимости. Недооценка этих вопросов партнёрами от природы нейтральных или несовместимых ведёт к жизни по программе разрушения, что рано или поздно закончится кризисом в отношениях, а порой даже трагически.

Каждый человек, прожив определённое время в совместной жизни с избранным человеком, оценит её по существу и задаст вопрос. Смогу ли я быть благодарным ему за интересную и комфортную для моей души жизнь? Ответ у каждого будет свой.

Рассмотренные в работе понятия психологической совместимости партнёров и модели изучения семьи позволяют определить следующие возможные варианты улучшения психологического климата в семье:

1. Ориентация обоих супругов на принятие собственной ответственности за происходящее.
2. Ориентация супругов на понимание, анализ и принятие собственных чувств как на единственную возможность понимания себя и собственного поведения.
3. Подготовка более глубокого контакта с супругом, если отношения не складываются, с использованием его чувств и переживаний как основы для восстановления более доверительных отношений.
4. Планирование и осуществление каких-то конкретных поведенческих шагов, направленных на немедленное изменение ситуации.

Список использованной литературы

1. Абрамова Г.С. Практикум по психологическому консультированию, М, 1996.
2. Варга А.Я. Системная семейная терапия. Краткий лекционный курс. СПб.: Речь, 2001.
3. Герасимова И.А. Структура семьи (монография) - М.: Статистика, 1976.
4. Гребенников И.В. \»Основы семейной жизни\» / Учебное пособие для ВУЗов - М.: Просвещение, 1991 - 158 с.
5. Дружинин В.Н., Психология семьи. Екатеринбург: Деловая книга,2000.
6. Ковалёв С.В. Психология современной семьи, М, 1988.
7. Кочуров М.Г. Об актуальности исследований психологической совместимости супругов. //Актуальные проблемы психического здоровья: Сборник тезисов. – Киров: Изд-во Киров. обл. бюро мед. статистики, 1998. – С. 98.
8. Кочуров М.Г. Связь личностных особенностей с психологической совместимостью супругов. //Провинция: процесс международной интеграции в ХХI веке: Материалы международной научно-практической конференции. – Киров: Изд-во ВСЭИ, 2001. - С. 341–352.
9. Лебедева Н.Н., О.А. Минеева, Метафора как ключ к пониманию имплицитной теории семьи. //Психологические проблемы современной российской семьи. Мат-лы конференции, ч.2, Москва, 2003.
10. Лысюк Л.Г., Деятельность семейного консультанта: методологические основания // Психологическая служба. – 2003. - № 2. – С. 17-26.
11. Любинская А.Ф., Супружеская совместимость и пути её изучения: описание экспериментальной методики \»Что нас объединяет? Что нас разъединяет?\» и возможности её применения в рамках психологического консультирования
12. Сатир В. Как строить себя и свою семью: Пер. с англ.: улучш. изд - М,: Педагогика-Пресс, 1992. - 192 с.
13. Шнейдер Л.Б. Психология семейных отношений. Курс лекций. – М.: Апрель–Пресс, 2000. –512с.

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Уральский государственный университет и м. А.М. Горького

Факультет психологии

Кафедра социальной и политической психологии

Курсовая работа

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СОВМЕСТИМОСТЬ В СЕМЬЕ

Студентки 2 курса

Паршуковой Анастасии Олеговны

Научный руководитель:

Макерова Вера Владимировна

Екатеринбург 2010

Введение

Глава 1. Факторы совместимости в паре и способы её диагностики

1 Психологическая совместимость

2 Психологическая совместимость в семье

3 Способы диагностики психологической совместимости

4 Мотивы выбора брачного партнера

5 Тесты на определение типа личности

Глава 2. Проблема служебных отношений супругов

Заключение

Источники и литература

Введение

В судьбе человека огромную роль играют те его психические особенности, которые определяют индивидуальный стиль деятельности, общения, понимания и переживания. При взаимодействии между собой людей во многом объединяет единство целей, общность деятельности, ориентация на общепринятые нормы поведения и взаимное понимание, что способствует формированию собственного «Я» и его идентификации с групповым «Мы».

Неправильный выбор партнера - основная причина разводов в мире. По статистике распадается каждый второй брак (в России на тысячу браков приходится 760 разводов, а в Свердловской области из 30 тысяч браков 28 тысяч заканчиваются разводом).

И, что самое неприятное, более 35% всех разводов приходится на браки, длившиеся от года до пяти лет, у многих из них период знакомства длился меньше полугода.

На развод влияет множество факторов: несовместимость партнёров, неудовлетворенность супругом и сексуальными отношениями и т.д.

Целью данной работы является нахождение способов определения психологической совместимости партнеров, установление причин несовместимости, определение влияния деловых отношений между супругами на их семейный климат.

Проблема психологической совместимости остается одной из сложных, неоднозначно решенных, противоречивых в современной психологической науке.

Глава 1. Факторы совместимости в паре и способы её диагностики

1.1 Психологическая совместимость

Психологическая совместимость определяется каквзаимное принятие партнеров по общению и совместной деятельности,основанное на оптимальном сочетании-сходствеили взаимодополнительности - ценностных ориентации, личностныхи психофизиологических особенностей. Психологическаясовместимость партнеров - явление многоуровневоеи многоаспектное.

Это понятие часто используется в психологической, а также в околопсихологической литературе. Общей теории совместимости не существует, но исследования в этой области активно ведутся. Среди них опросник межличностной совместимости Т. Лири <#"justify">1.2 Психологическая совместимость в семье

А.И. Антонов определяет семью, как основанную на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества-родительства-родства, и тем самым осуществляющих производство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи.

Т.е. можно утверждать, что важно знать совместимость еще в начале семейной жизни и определить, можно ли вообще жить вместе, потому что потом несовместимым людям будет очень сложно выстраивать отношения и воспитывать детей, а развод крайне плохо влияет на психику тех и других.

Говоря о семье, подразумевается совместимость :

эмоциональную (переживание происходящегово внешнем и внутреннем мире человека);

духовную, то есть совместимость основных жизненных ценностей;

психологическую, то есть сочетание (или дисбаланс) определенных черт характера, свойств и особенностей партнеров;

интеллектуальную (иногда ее называют совместимостью по индексу образования);

поведенческую(внешнее выражение представлений и переживаний)

семейно-ролевую, то есть сочетание представлений каждого из партнеров о ролях мужа и жены (то есть представления отом, кто и что должен делать, за что отвечать в семье и т. п.);

педагогическую, то есть совпадение основных представлений партнеров о характере воспитания ребенка;

материально-бытовую, то есть совпадение представлений партнеров о том, сколько должно быть денег, каким путем они могут быть добыты, как их следует тратить и т. п.;

сексуальную.

Считается, что наиболее распространенными факторами, предопределяющими успех или неудачу в супружестве, являются личные качества партнеров и их умение решать всевозможные проблемы, быть в гармонии друг с другом. Важно учитывать и индивидуально-психологические особенности каждого из партнеров. Рациональным и комплексным показателем индивидуальности может служить тип личности, наиболее распространенной причиной супружеских конфликтов, а также разводов является «несходство характеров», несовместимость партнеров.

Таким образом, гармонию семейно-брачных отношений определяют несколько основных элементов:

эмоциональная сторона партнерских отношений, степень привязанности;

сходство их представлений, видений себя, партнера, распределения ролей, представлений о социальном мире в целом;

сходство предпочитаемых каждым из партнеров моделей общения, поведенческих особенностей;

сексуальная и, шире, психофизиологическая совместимость партнеров;

общий культурный уровень, степень психической и социальной зрелости партнеров, совпадение систем ценностей партнеров.

Нельзя упускать из виду сложность такого психологического явления, как любовь. Касаясь этого понятия, попробуем поговорить о любви как об особом, эмоционально насыщенном, виде межличностных отношений, учитывая индивидуально-личностные особенности включенных в эти отношения лиц и степень их психологической совместимости. Есть некоторые общие закономерности протекания процесса влюбленности, но еще важнее знать о том, как эти переживания проявляются у разных по темпераменту и личностным особенностям людей.

Любовные отношения содержат выраженный субъективный компонент : это, с одной стороны, неосознанное (в том числе и физиологическое) влечение, порой затрудняющее объективную оценку личностью свойств избранника, от которых зависит успешность длительного совместного сосуществования. С другой - это императивное желание видеть в объекте привязанности искомый идеал, благодаря чему чело век приписывает другому те свойства и достоинства, которыми тот не обладает. С угасанием влечения (или просто с некоторым ослаблением эмоционального накала) на первый план выступают аспекты индивидуально-личностного плана.

Именно в этот момент может возникнуть когнитивный диссонанс, когда человек, как бы отрезвев, начинает понимать, что его ожидания не совпадают с реальной действительностью, что объект обожания не во всем соответствует идеалу.

Более зрелая позиция предусматривает попытку взвесить позитивные и негативные аспекты ситуации, скорректировать собственные притязания в соответствии с реальностью и постараться спланировать возможный путь выхода из сложного положения.

Л.Н. Собчик. считает, первое, что нередко игнорируется, - это типологически разные варианты переживания любви у представителей разного пола.

У мужчин наблюдается менее выраженная склонность к рефлексии, менее дифференцированный подход к нюансам межличностных отношений, более сильная зависимость от физиологических аспектов, склонность к полигамии, резкость в высказываниях, легко возникающая агрессивность, проявляющаяся при противодействии. В среднем мужчины агрессивнее женщин, и для этого имеются веские причины филогенетического характера.

На всех этапах развития человечества мужчина - охотник, защитник, воин, завоеватель. И в любви он агрессивен. Психологи находят в мужском характере больше садистических (жестоких) черт, а в женщинах - мазохистических (жертвенных). По своим психологическим особенностям мужчина в большей степени человек действия, а женщина - человек чувств, поэтому доказательством своей любви мужчина считает в основном свои поступки, в то время как женщине постоянно требуется словесное подтверждение любви. Женщины не всегда вполне понимают мужскую психологию. В их представлении мужчины - это большие дети. Для многих из них муж - это еще один ребенок, большой и упрямый. А мужчины не понимают женщин, выделяя женскую логику как особое, совершенно иррациональное понятие.

Существует множество характерологических паттернов и разных типов отношения к любви, но в основном непонимание между мужской и женской половинами человечества связано с тем, что у них действительно принципиально разная психология.

А дифференцированное изучение когнитивного стиля показало, что у женщин значимо чаще преобладает вербальный и наглядно-образный интеллект, а у мужчин - формально-логический и интуитивный.

Во взаимоотношениях - любовных, семейных, дружеских - люди тянутся друг другу не только в силу сходства характеров, но и по принципу дополнительности, комплиментарности.

Какие психологические критерии должны приниматься во внимание специалистом при решении сложных проблем межличностных отношений?

В первую очередь, необходимо выяснить сложившуюся ситуацию, поставить «диагноз» сформировавшимся, а затем выяснить, какие индивидуально-личностные особенности каждого из партнеров в семейных (любовных) отношениях могли послужить базой для конфликта, какие поступки каждого из них нашли то или иное толкование у другого, какова степень совпадения их иерархии ценностей, единства целей.

1.3 Способы диагностики психологической совместимости

Большое количество шкал, тестов и методик создано для определения состояния взаимоотношений в супружеской паре. Помимо массы индексов супружеского счастья и удовлетворенности браком, имеются вопросники по выявлению степени супружеской адаптации и взаимного приспособления. Одной из первых методик брачной совместимости является предложенная Эрнстом Берджессом и его ассистентами анкета, состоящая из 36 прямых вопросов. По итогам ответов подсчитывался балл приспособленности, и затем пара попадала в одну из 9 групп.

Подобного типа вопросников сейчас много и в России. Например, опросник «Измерение установок в супружеской паре» Ю.Е. Алешиной . Для таких опросов характерно комбинирование нескольких вопросов на одну тему и вычисление средних значений разного рода индексов супружеской удовлетворенности или адаптированности.

В психологии предпринято много интересных попыток создания принципиально новых подходов к измерению семейных и супружеских взаимоотношений, которые со временем смогут быть использованы в социологии семьи.

А.И. Антонов утверждает, что в рамках микросоциологии семьи возможно сугубо социологическое выявление и фиксирование сетей внутрисемейного общения. Предложенный им в 1970 г. метод изучения взаимных представлений супругов о семейных ролях на основе техники семантического дифференциала СД ориентирован на действительно социологическое исследование супружеской совместимости или сплоченности.

Межличностные, эмоционально окрашенные отношения супругов выясняются не путем измерения семейной психодинамики в какой-либо метафорической системе координат (типа трансактной символики родитель - взрослый - ребенок либо интерпретации супружеского общения в терминах межличных интеракций типа няня - ребенок, начальник - подчиненный и т. д.), а посредством измерения различий в восприятии мужем и женой одних и тех же социокультурных ролей отец - мать, муж - жена, мужчина - женщина.

Индивидуальное своеобразие Я каждого из супругов при включении в это Я общезначимых в данной культуре семейных ролей проявляется в вариации величин дифференциала Д, характеризующих степень идентификации супругами этих ролей.

Тест измерения ролевой совместимости супругов (ТИРС) построен на сопоставлении ролевых самооценок каждого из супругов (например, Я - отец и Я - мать) с оценками этой включенности другим супругом (Он - отец, Она - мать).

Значимые различия между самооценкой и оценкой включенности в роль другим супругом (Я - отец, Он - отец) интерпретируются как показатель фактического исполнения данной роли.

Самооценка идентификации с той или иной семейной ролью одним из супругов считается подтвержденной, если величина Д другого супруга равна или ниже Д - первого. Если она выше самооценки, то считается неподтвержденной. Когда большинство ролевых самооценок каждого из супругов подтверждено оценками другого, такая пара считается совместимой по сходству представлений о ролях и ролевых обязанностях и по фактическому исполнению ролей.

1.4 Мотивы выбора брачного партнера

Стоит также упомянуть о мотивах выбора брачного партнёра . Мотивы и мотивировки - это не одно и то же. Мотивировки - это более или менее рациональные объяснения, которые люди дают своим действиям и поступкам. При этом истинные побудительные причины их поведения могут как полностью и правильно осознаваться, так и осознаваться не полностью или неправильно либо не осознаваться вообще.

Во многих классификациях мотивов брачного выбора, построенных на исследованиях, проводившихся с помощью анкетных методов, перечисляются именно мотивировки, а не собственно мотивы; либо мотивы и мотивировки перемешиваются. В качестве примера можно привести классификацию, даваемую СВ. Ковалевым. Мотивация брака включает, с его точки зрения, пять основных мотивов: любовь, духовную близость, материальный расчет, психологическое соответствие, моральные соображения.

Наиболее глубоко и полно мотивация выбора брачного партнера рассматривается в психодинамическом подходе. 3. Фрейд был одним из первых ученых, кто пытался определить, на основании чего люди выбирают себе пару. Он считал, что чаще всего любовь возникает как результат переноса, т. е. брачный партнер выбирается «по образу и подобию» родителя противоположного пола.

Дальнейшие исследования в рамках психодинамической модели предложили другие, не столь прямые трактовки переноса: индивид подбирает партнера, с которым мог бы воссоздать модель родительской семьи (например, патриархальную); сформировать отношения, подобные тем, которые существовали между его родителями, и т. п.

Так, В. Томан считает, что индивид стремится воссоздать не модель отношений родителей, а собственное положение среди братьев и сестер, которое он занимал в родительской семье. Например, мужчина, имевший старшую сестру, выбирает в жены женщину,

с которой мог бы чувствовать себя как младший брат - ждет от нее заботы о нем и покровительственного отношения.

В концепциях Г. Дикса и Дж. Вилли речь идет о проекциях неудовлетворенных в детстве желаний. Они считают, что каждый из партнеров имеет скрытые потребности, которые в детстве не были удовлетворены родителями, и для брака выбирает человека, который помог бы ему воссоздать свои инфантильные ситуации и вернуться к своим не до конца разрешенным конфликтам. Партнеры взаимодействуют, экспериментируя на себе, пытаясь взаимно отреагировать и разрешить свои невротические проблемы.

Важно отметить, что мотивация выбора в классических психоаналитических и близких к ним моделях трактуется одинаково: выбор, совершаемый в настоящем, детерминируется прошлым опытом индивида.

Более современные теории пытаются объяснить мотивацию выбора брачного партнера потребностями, которые есть у индивида в настоящем, и влиянием на него социальных условий, в которых он находится. Наиболее известными и признанными считаются следующие теории.

Согласно теории комплиментарных потребностей, Р. Уинч считает, что выбор совершается на основе взаимодополнительности, когда удовлетворение потребностей одного партнера будет одновременно и удовлетворением потребностей другого.

Примером такой взаимодополнительности может быть потребность в доминировании у одного из партнеров и потребность в подчинении у другого.

Так, властного мужчину привлекает кроткая женщина, а мягкого по характеру мужчину влечет к энергичной партнерше и т. п.

Достаточно широко распространенной в 70-е годы XX в. была концепция «фильтров» А. Керкгоффа-К. Девиса.

Согласно ей, любые отношения (дружеские, партнерские, супружеские) проходят в своем развитии через ряд «фильтров», психологическое содержание которых меняется в зависимости от типа отношений и этапа их развития.

Отношения, не прошедшие очередной «фильтр», распадаются, и количество пар, движущихся к следующему «фильтру», уменьшается.

При этом прохождение через какой-либо «фильтр» не гарантирует успешного прохождения последующих. Таким образом, из множества пар молодых симпатизирующих друг другу людей до этапа бракосочетания дойдут лишь некоторые, и еще меньшее число пар сохранится до этапа, например, серебряной свадьбы.

В. Мурштейн в теории «стимул-ценность-роль» интегрировал идеи Р. Уинча и концепцию «фильтров», предположив, что пары проходят в своих отношениях стадии удовлетворения определенных потребностей.

На стадии стимула мужчина и женщина оценивают внешность друг друга, умение держаться в обществе, интеллект и т. д., т. е. то, что может быть названо внешними, наиболее доступными наблюдению характеристиками.

Большое значение имеет и то, как эти характеристики оцениваются окружающими. Если по перечисленным параметрам мужчина и женщина устраивают друг друга, то их отношения развиваются дальше и переходят на стадию сравнения ценностей. На этой стадии из совместных бесед они делают выводы относительно того, устраивают ли их ценностные установки, взгляды, интересы и потребности другого.

Если здесь выявляются существенные расхождения и обнаруженные недостатки не компенсируются какими-либо достоинствами, партнеры расходятся, считая, что не подходят друг другу.

Если они проходят и через этот «фильтр», то наступает заключительная стадия проверки ролей - выяснение того, насколько совместимо выполнение ими своих ролей в браке или другом тиле отношений.

Партнеры устанавливают, смогут ли они занять взаимодополняющие роли в длительном союзе, что позволит им удовлетворять свои потребности.

При этом оценивается как сходство характеров и наклонностей (например, одинаковая потребность в половых контактах), так и противоположность взаимодополнительных черт (доминирование - подчинение). Во всех фазах действует принцип «соизмеримости обмена». Равновесие достигается только в том случае, если такой обмен с точки зрения партнеров является равноценным. Например, внешне не слишком привлекательный партнер может сделать предложение красивой девушке, давая ей взамен устойчивое материальное положение. Некрасивая девушка может привлечь красивого мужчину своей заботливостью, сексуальной искушенностью, способностью им восхищаться и т. д.

Существует мнение, что анализ до-семейного периода и проблемы выбора супруга в вышеперечисленных западных концепциях осуществляется с точки зрения психологических и социальных основ. Несмотря на то, что данные теории внесли большой вклад в развитие исследуемой области, уровень их анализа невысокой. Здесь практически отсутствует концептуальная обоснованность, в связи с чем возникает очень много непонятных и спорных моментов, мешающих нахождению четкого теоретически обоснованного решения проблемы выбора супруга в досемейный период. Следует отметить, что этому периоду вообще уделяется достаточно мало внимания .

Как более популярную, стоит привести концепцию «Фундаментальной ориентации межличностных отношений» В. Шутца (FIRO) . В ее рамках постулируется обусловленность межличностного поведения индивидуальными ориентациями людей. Каждый человек строит свои взаимоотношения с другими на основе трех потребностей: включенности (стремлении возбудить внимание и интерес окружающих), контроле (желании оказывать на других влияние) и любви (потребности в теплых эмоциональных отнрошениях). На основе сочетания выраженности у участников взаимодействия этих потребностей и возможностей проявления их в общении выделяются типы совместимости: взаимообменная, когда демонстрируемое и желаемое поведение у одного участника взаимодействия те же, что и у другого; инициаторная, когда один из участников взаимодействия выступает как инициатор, а другой как объект этой инициативы (стремление к доминированию - контролируемость); реципрокная, когда совпадает демонстрируемое и желаемое (его партнером) поведение каждого участника взаимодействия.

В. Шутц разработал опросник FIRO-B, измеряющий проявленность указанных трёх факторов. А.А. Рукавишников создал русскоязычную версию этого опросника под названием «Опросник межличностных отношений» (ОМО) .

Вероятно, следует сделать вывод, что выбор брачного партнера может мотивироваться самыми разными потребностями, которые могут быть как здоровыми, так и невротическими.

От этого в значительной степени будет зависеть успешность развития отношений в дальнейшем. Выборы, совершаемые на основе невротических потребностей, не способствуют формированию чувства зрелой любви и развитию стабильных эмоциональных отношений.

Но когда выбор уже сделан, и семья образовалась как таковая, нужно постараться сохранить отношения, ведь какими бы ни были совместимыми люди, любовь можно разрушить о быт и стереотипы.

М.Е. Литвак утверждает, что создание истинно моногамной семьи возможно лишь в случае, когда в брак будут вступать мужчины и женщина, те самые «настоящие», экономически независимые, физически здоровые, духовно зрелые самоактуализированные люди. Только союз, основанный на равноправии, может стать моногамным и по юридической, и по социальной форме, и не будет противоречить полигамной природе, так как он будет непрерывно обновляться и возобновляться. Только в такой семье снимается проблема супружеской неверности. И тот, кто хоть немного пожил в состоянии моногамии с завершенными сексуальными отношениями, понимает, как это прекрасно. Но таких семей еще очень мало.

1.5 Тесты на определение типа личности

Существует также большое количество тестов на определение типов личности, которые могут чем-то помочь в определении совместимости между мужчиной и женщиной, но не стоит относиться к ним очень серьёзно, т.к. они не могут в полной мере объективно оценить индивидуальные качества человека.

Первым этим вопросом задался Юнг. Основываясь на своей 20-летней врачебной практике, он обнаружил среди своих пациентов различные типы.

Первое различие (между ними) он увидел в том, что человек больше стимулируется либо своим внутренним, либо окружающим миром.

Исходя из источника жизненной энергии, для Юнга существуют интроверты и экстраверты.

Вторую важную особенность он обнаружил в функциях человеческого сознания, которое для него состоит из мышления, чувств, ощущений и интуиции. Разумеется, смысл терминов, которыми Юнг обозначает эти сознательные способности, по крайней мере, частично отличается от обиходного, что нередко ведёт к искаженному пониманию.

Мышление означает для Юнга отвлечённое обобщение и логическое умозаключение, в то время как чувство - непосредственную оценку впечатлений. Окружающая среда, таким образом, воспринимается как «приятная» или «неприятная».

Это чувство, в юнговском смысле, является, таким образом, не тождественным аффекту или ощущению.

Его чувствующий тип не обязательно имеет более глубокие любовные переживания, чем другие люди, однако он достаточно быстро выясняет о потенциальном партнёре, любит ли тот его или нет, в то время как мыслительный тип, вероятно, будет ночами взвешивать все «за и против».

Мыслительную и чувствующую функции Юнг обозначил как рациональные (решающие), поскольку они представляют собой аналитическую или оценивающую связь с окружающим миром.

В любом случае, для Юнга их различие зависит от пола (подобным образом он также обозначает для каждого человека терминами анима и анимус свойства, относящиеся к противоположным полам), поскольку мышление, по его мнению, свойственно почти исключительно мужчинам, в то время как для женщин в лучшем случае существует «дополнение к их чувству».

Иррациональными (воспринимающими) функциями для Юнга являются ощущение, т.е. подробное восприятие вещей, и интуиция, под которой он обозначает бессознательное восприятие общего впечатления. Поэтому он обозначает обе формы восприятия также как иррациональные функции сознания.

По наблюдениям Юнга, каждый человек отдаёт предпочтение одной из указанных четырёх функций, так что можно по их «удельному весу» различать четыре типа сознания, которые, сочетаясь с двумя видами установок, образуют восемь типов.

Наряду с данной главной функцией Юнг находит у каждого человека также и вспомогательную функцию, которая относится к паре функций, противоположной главной: рациональной или иррациональной. Таким образом, чувствующая женщина (рациональная) может иметь в качестве вспомогательной функции ощущение или интуицию (иррациональные функции).

В реальности признаки невозможно отделить друг от друга, напротив - они «сплавляются» в конкретный тип. Так, к примеру, функция мышления выглядит по-разному для интроверта и экстраверта; в то время как мышление интровертов "благоразумное", экстраверт мыслит "программно", как это обозначает Юнг.

Юнг оставил некоторые обрывочные размышления и о любовном переживании.

Так, интровертный чувствующий тип (по мнению Юнга, представленный в основном женщинами) характеризуется «убийственной холодностью», которая подавляет любую эмоцию.

Экстравертные ощущающие типы - это реалисты, или точнее, люди удовольствия, которые связывают свою любовь с очевидным очарованием объекта. Экстравертный интуитивный тип - всегда в поиске новых возможностей и затем, когда их обнаруживает - он бурлит энтузиазмом, но после его мимолетной вспышки его интерес пропадает без особого сожаления.

Эта интуитивно обнаруженная типология, сочетающая две установки и четыре функциональных типа, оставалась почти незамеченной, поскольку типы эмпирически обнаружить было трудно. К. Юнгом была предложена методика только для выявления типологических особенностей личности - экстраверт/интроверт, но не для определения типа личности.

Чтобы найти простой способ замерить юнговские понятия, Катарина Бриггс и её дочь Изабелла Бриггс Майерс изобрели систему признаков и отдельных вопросов, которая должна была сделать юнговские типы эмпирически обнаруживаемыми и доказуемыми. При этом они рассматривали функции сознания попарно, как дихотомии, и дополнительно ввели четвёртый признак, чтобы эмпирически определить различие между основной и вспомогательной функцией.

Наряду с экстраверсией - интроверсией, мышлением - чувствами и ощущением - интуицией они ввели пару суждение - восприятие.

А в 1962 тест определитель типов Майерс-Бриггс (MBTI) был готов, где тип личности определялся по 4 признакам, каждый из которых обозначался определённой буквой.

Так признак экстраверсия (E)-интроверсия (I) относится к источнику энергии, мотивации и вдохновения, который может исходить либо снаружи, либо изнутри. Различие познавательного восприятия-ощущения (S) и интуиция (N) - относится к способу, которым человек воспринимает действительность.

Признак мышление (T)-чувство (F) означает форму принятия решения.

Признак решение (J)-восприятие (P) описывает ситуации принятия решений, в которых кто-либо особенно хорошо чувствует себя.

Нельзя также оставить без внимания соционический подход к определению типов личности, т.к. всё это учение полностью направлено на установление совместимости между разными типами.

Соционика - научное направление, изучающее составляющие коммуникации, типы энерго-информационного обмена, сложные группы типов и интертипные отношения, опираясь на комбинаторно-дихотомический метод. В узком смысле - социально-психологическая типология людей и межличностных отношений.

Была создана А. Аугустинавичюте <#"justify">·«Дон Кихот», «Искатель» - интуитивно-логический экстраверт (логик, интуит, экстраверт, иррационал)

·«Дюма», «Посредник» - сенсорно-этический интроверт (этик, сенсорик, интроверт, иррационал)

·«Гюго», «Энтузиаст» - этико-сенсорный экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, рационал)

·«Робеспьер» (Декарт), «Аналитик» - логико-интуитивный интроверт (логик, интуит, интроверт, рационал)

·«Гамлет», «Наставник» - этико-интуитивный экстраверт (этик, интуит, экстраверт, рационал)

·«Максим Горький», «Инспектор» - логико-сенсорный интроверт (логик, сенсорик, интроверт, рационал)

·«Жуков», «Маршал» - сенсорно-логический экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, иррационал)

·«Есенин», «Лирик» - интуитивно--этический интроверт (этик, интуит, интроверт, иррационал)

·«Наполеон» (Цезарь), «Политик» - сенсорно-этический экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, иррационал)

·«Бальзак», «Критик» - интуитивно-логический интроверт (логик, интуит, интроверт, иррационал)

·«Джек Лондон», «Предприниматель» - логико-интуитивный экстраверт (логик, интуит, экстраверт, рационал)

·«Драйзер», «Хранитель» - этико-сенсорный интроверт (этик, сенсорик, интроверт, рационал)

·«Штирлиц», «Администратор» - логико-сенсорный экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, рационал)

·«Достоевский», «Гуманист» - этико-интуитивный интроверт (этик, интуит, интроверт, рационал)

·«Гексли», «Советчик» - интуитивно-этический экстраверт (этик, интуит, экстраверт, иррационал)

·«Габен», «Мастер» - сенсорно-логический интроверт (логик, сенсорик, интроверт, иррационал)

Интертипные отношения - объективно складывающиеся коммуникативные связи между социотипами людей. Проявляются тем сильнее, чем интенсивнее протекает коммуникация и ближе дистанция в общении. Различают, с одной стороны, симметричные отношения, при которых энерго-информационный обмен протекает равноправно, и, с другой стороны, асимметричные отношения - неравноправные, неизбежно приводящие к выделению лидера и ведомого.

Для выявления совместимости было построено большое количество схем и таблиц, в которых соотносятся друг с другом 16 типов личности, но каков бы ни был объём работ, соционические теории еще не доказаны.

Также нужно упомянуть о тесте Г. Айзенка на определение характерологических особенностей личности.

Он основан на особенностях типа темперамента и имеет два вектора: экстраверсия-интроверсия (характеризует основную индивидуально направленность человека: на окружающий мир и внешние события или внутрь себя, соответственно) и нейротизм-эмоциональная устойчивость (характеризует показатели стабильности или нестабильности нервной системы).

Разные подходы к совместимости позволяют нам более широко взглянуть на ситуацию в семье, а с помощью психолога можно разобраться в индивидуальных трудностях и проблемах, если таковые появятся. Но сначала необходимо постараться самостоятельно определить, насколько этот человек подходит для создания семьи, и впоследствии сохранить в отношениях благоприятный климат.

В этой главе были рассмотрены особенности совместимости в обычной семье, но если к семейным взаимоотношениям добавляются еще и деловые, то количество проблем у молодой пары, естественно, возрастает.

психологический совместимость брачный партнер

Глава 2. Проблема служебных отношений супругов

Служебные и семейные отношения значительно отличаются друг от друга, и мало кому удается гармонично их совмещать. Существует два противоположных взгляда на жизнеспособность такой семьи: кто-то утверждает, что ничто не сплачивает так, как общее дело; другие полагают, что нет ничего хуже, чем когда двое находятся сутками на глазах друг у друга, и ни у одного из них нет своей "внутренней территории".

Можно утверждать, что если женщину устраивает подчиненное положение, она будет отличным заместителем своего мужа. Если нет, лучше им не работать вместе. А когда муж готов подчиняться жене как начальнику - хорошо, есть и такие пары. Не редко бывает так, что супруги делают свою работу успешно только в том случае, если прикладывают совместные усилия с разных сторон .

И также понятно, что если не отрегулированы отношения между женой и мужем вообще, у них есть проблемы с границами, то это будет везде, это будет распространяться и на детей, и на фирму, и на все остальные сферы их жизнедеятельности. Есть хорошее выражение, что любовь - это не когда люди смотрят друг на друга, а когда люди смотрят в одну сторону. В этом смысле, действительно, если смысл только в разглядывании друг друга, то, наверное, это рано или поздно приведет к скуке, к надоеданию друг друга и так далее .

Как показал опрос, проведенный сотрудниками Всероссийского туроператора свадебных путешествий и семейного отдыха среди 1200 респондентов, 72% опрошенных выступают против работы с супругой (супругом) в одной организации. При этом 28% состоящих в браке опрошенных категорически против того, чтобы вторые половинки появлялись в поле их производственной деятельности.

Примечательно, как распределились мнения респондентов в зависимости от возраста. Оказалось, что желающих работать с собственным супругом в одной компании среди молодых людей 18-19 лет - ни много ни мало - 100%! Однако уже среди 20-29-летних с мужем (женой) хотел бы работать лишь каждый третий, а среди 40-летних - каждый четвертый.

Среди минусов совместной работы респонденты чаще всего отмечали, что в течение рабочего дня супруги успевают примелькаться друг другу, и по возвращении домой им уже не так интересно общаться. Кроме того, многие небезосновательно опасаются, что в случае возникновения проблем в компании семье придется решать серьезные финансовые проблемы.

Совместная служба супругов не приветствуется в крупных компаниях, особенно западных. Руководителя, который не хочет, чтобы в его компании работали супруги, вполне можно понять, говорят специалисты. Прежде всего, существует опасность, что при возникновении разногласий с одним из супругов на его сторону встанет другой, и компания может в одночасье потерять двух сотрудников. Кроме того, родственные связи и межличностные отношения в значительной мере мешают ведению бизнеса.

Главные же правила, действующие во многих компаниях, по словам эксперта, заключаются в том, чтобы супруги не работали в одном подразделении и находились в подчинении друг у друга .

Но нет правил без исключений, и в нашем случае это - семейный бизнес или просто небольшие компании. "Муж - директор, жена - главный бухгалтер. Такое в малом бизнесе встречается сплошь и рядом. И для небольших компаний это действительно удобно: супруг не уйдет, не "подставит", а ответственность и круг обязанностей изначально делятся на двоих.

Прежде всего, отмечают сторонники совместной работы, у супругов-коллег больше тем для обсуждения . Из других плюсов можно выделить следующие моменты:

"Мы вместе ездим на работу и с работы", "Муж прикрывает меня в мое отсутствие", "Мы помогаем друг другу, если у кого-то из нас аврал", "Вместе легче противостоять служебным интригам" и даже просто "Я счастлив видеть свою жену каждую секунду".

Как раз в таком положительном ключе развивались исследования британских психологов. Они выяснили, что совместный труд супружеских пар благотворно влияет на климат в семье и половое здоровье партнеров.

Ученые из медицинского колледжа при университете Оксфорда провели опрос среди 1800 партнеров, находящихся в браке более пяти лет, а также исследовали данные о состоянии эректильной функции у мужчин и либидо у женщин . В ходе работы специалисты обнаружили связь между занятостью и семейными отношениями.

Руководитель группы Эрик Мортиссон утверждает, что супруги должны работать вместе, так как трудовая деятельность укрепляет брачный союз и вносит разнообразие в интимные контакты. 96% мужей и жен нисколько не разочарованы тем обстоятельством, что им каждый день приходится сталкиваться друг с другом то дома, то в офисе. Причем некоторые рабочие моменты еще больше сближают их и придают некую пикантность семейной жизни.

Негативные эпизоды наблюдались лишь в 4%, когда супруги возглавляли компании. Мужчины чувствуют себя весьма неуютно, если ими постоянно командуют, что наблюдается среди жен-начальниц. Социальное неравенство, постоянный контроль и подчиненность в конечном итоге приводит к ссорам и конфликтам, которые негативно отражаются и на сексуальных актах.

Посмотрев на результаты этих исследований, можно сделать вывод, что взгляды на совместную работу мужа и жены сильно различаются у жителей России и Англии.

Но мы живем в России, где с этим вопросом сложнее, и если супругам всё-таки хочется работать вместе, то вот несколько простых советов :

·не приносить домашние проблемы на работу, а рабочие - домой;

·не привлекать в "арбитры" своих споров сослуживцев;

·не делить сотрудников на "своих" и "чужих";

·на рабочем месте твердо помнить, кто начальник, а кто - подчиненный, и не выходить за рамки своего положения;

·руководителю избегать крайностей: не создавать "тепличные условия" для супруга и избегать в его адрес неоправданно жесткой критики;

·не оказывать протекций друзьям, руководствуясь тем, что начальник - ваш супруг;

·не оправдываться перед коллегами за действия своей "второй половинки", а всех недовольных отправлять к "первоисточнику";

·не конкурировать с супругом, если он оказался намного успешнее;

·при "круглосуточном" общении устраивать тайм-ауты в один из выходных.

Отношения, которые выстроили супруги для себя внутри пары, определяют все плюсы и минусы, которые могут возникать при взаимодействии пары с внешним миром. Одним из мест этого внешнего мира является работа, где, как в зеркале, отражаются особенности взаимоотношений супругов. Если в паре - понимание и сотрудничество, то и на работе такие люди будут дополнять и поддерживать друг друга. Если соперничество и борьба амбиций, то и в профессиональной деятельности будет то же самое.

Кто-то из супругов более активен, кто-то более заботлив, уступчив или тверд, инициативен или исполнителен.

Все эти личностные особенности могут как дополнить друг друга и усилить брак, добавив в него смысла и колорита за счет профессиональной деятельности, так и, находясь в постоянном противоборстве, в конечном итоге брак разрушить.

Заключение

В рамках данной курсовой работы было выявлено, что психологическая совместимость определяется с помощью:

·Индивидуальной консультации;

·Опросников;

·Методик;

·Тестов.

Приведенные способы взаимодополняемые и каждый учитывает разные компоненты совместимости, её глубокие или, наоборот, более поверхностные вопросы. Например, к ним относятся: индивидуальные психологические особенности, способность принимать роли, самооценка, тип интеллекта, тип личности, переживание любви, темперамент и так далее.

Помимо этого был проведен обзор некоторых теорий выбора брачного партнёра, показывающих разные мотивы и причины возникновения привязанности, или, наоборот, несовместимости между людьми. Среди них теория «переноса» З. Фрейда, «проекции неудовлетворенных в детстве желаний» Г. Дикса и Дж. Вилли, концепция «фильтров» А. Керкгоффа-К. Девиса и другие.

При рассмотрении ситуации, когда супруги работают вместе, было определено, что деловые отношения могут как разрушить, так и укрепить брак, в зависимости от того, отрегулированы ли отношения между женой и мужем вообще.

Семейные отношения должны опираться на здравый смысл, взаимопонимание, взаимоуважение и любовь. В случае небольших трудностей можно следовать общим советам психологов, а в случае тяжелых семейных конфликтов рекомендуется обратиться за индивидуальной консультацией. Решение создавать семью с тем или иным человеком должно быть обдуманным, чтобы после появления детей вдруг не осознавать, что партнёр был выбран неверно.

Источники и литература

1. Антонов А.И. Микросоциология семьи (методология исследования структур и процессов): Учебн. пособие для вузов. - М.: Издательский Дом «Nota Bene», 1998. - 360 с.

Аугустинавичюте А. Соционика: введение./ Сост. Л. Филиппов. - М.: ООО «Фирма «Издательство АСТ»; Спб.: Terra Fantastica, 1998. - 448 с.

Гуленко В.В., Тыщенко В.П. Юнг в школе. Соционика - межвозрастной педагогике. - Новосибирск: изд-во Новосиб. ун-та, 1997. - 270 с.

Лидерс А.Г. Психологическое обследование семьи: учеб. пособие-практикум для студ. фак. психологии высш. учеб.заведений/ А.Г. Лидерс. - 2-е изд., стер. - М.: Издательский центр «Академия», 2007. - 432 с.

Литвак М.Е. Секс в семье и на работе: Изд-е 2-е, перераб. и доп. Ростов н/Д: Феникс, 2002. - 480 с. - (Сер. «Психологические этюды»).

Основы психологии семьи и семейного консультирования: О 75 Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Под общ. ред. Н.Н. Посысоева. - М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2004. - 328 с.

Румянцева Т.В. Психологическое консультирование: диагностика отношений в паре./ Учебное пособие. - СПб.: Речь, 2006. - 176 с.

Собчик Л.Н. Диагностика психологической совместимости. Еще раз про любовь (психолог о любви, о семье, о детях). - СПб.: «Речь», 2002. - 80 с.

Фетискин Н. П., Козлов В. В., Мануйлов Г. М. С 69 Социально-психологическая диагностика развития личности и малых групп. - М., Изд-во Института Психотерапии. 2002. - 490 с.

Шнейдер Л.Б. Семейная психология: Учебное пособие для вузов. 2-е изд. - М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2006. - 768с. («Gaudeamus»).

11. Интернет-представительство «Всероссийского туроператора свадебных путешествий и семейного отдыха».Работа - не дом: если коллеги становятся супругами //

Ландвер Р. Какой тип - подходящий? Типология личности в семейном консультировании - черновой перевод с немецкого. //

Новодержкин Б. Муж и жена, работающие вместе//

Образование: исследовано в мире. Профессиональное педагогическое образование: личностный подход: Сборник научных трудов. Вып. 2 / Под ред. В.И. Лещинского, Е.Е. Седовой, Т.Е. Стародубцевой // http://www.oim.ru/reader@whichpage=12&mytip=1&word=&pagesize=15&Nomer=358.asp

Родители и дети // http://deti.mail.ru/roditeljam/news3287086

16. Schutz W.C. On group composition // J. Abn. Soc. Psychol., 1961, v. 62, p. 275-281.

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Супружеская совместимость считается одним из важных условий благополучного брака. Это понятие очень тесно связано с удовлетворенностью семейными отношениями. Создание счастливой семьи зависит от нескольких условий:

• общие интересы у обоих партнеров;
• физиологическая (сексуальная) совместимость;
• согласованность представлений о ценностях семейной жизни.

При супружеской совместимости не обязательно полное сходство партнеров друг с другом. Напротив, они могут быть абсолютно разными. У них может быть совершенно противоположный темперамент и подход к проблемам. В идеале супруги должны дополнять друг друга, а не быть совершенно одинаковыми.

Психологи считают, что большое сходство является причиной слишком тесных отношений. В таких семьях партнеры не позволяют друг другу самореализоваться. В результате возникает напряжение и конфликты. Иногда именно сильное сходство супругов приводит к полному разрыву отношений.

Счастливый брак отмечается в семьях, где партнеры сохраняют личные границы. Изначально в таких парах мужчина и женщина с уважением относятся к увлечениям и автономии личности. Удачный брак – это не обязательно идеальные ровные отношения, без ссор и обид. Любая семья рано или поздно сталкивается с различными трудностями.

Отличительной чертой счастливых пар считается то, что они с успехом с ними справляются, во многом благодаря идеальному балансу в отношениях. Для достижения «золотой середины» необходимы совместные усилия обоих партнеров. Установить баланс в отношениях невозможно без общих ценностей и семейных установок. Немаловажно и умение чувствовать своего партнера, его состояние в определенный момент.

Задачи в семейной жизни

Психологи считают что тем, кто хочет сделать свой брак счастливым, изначально следует решить несколько психологических задач. В них входят:

• эмоциональное отделение (сепарация) от родителей;
• определение семейных правил и личностных границ каждого супруга;
• создание безопасного внутрисемейного пространства;
• эмоциональная поддержка и помощь между партнерами.

Процесс взросления и отделения от родительской семьи является неизбежным, но не всегда он проходит гладко. Для того чтобы быть счастливым в своей семейной жизни, следует сепарироваться от родителей и перевести отношения с ними на новый уровень. При повторном браке необходимо дистанцироваться от бывшего партнера.

Практически любые отношения сталкиваются с проблемами установки семейных правил и личностных границ. Найти «золотую середину» между общими интересами и личностным развитием каждого партнера в браке бывает довольно сложно. И тех, кто смог это сделать, ожидают благополучные счастливые отношения.

Среди факторов, положительно влияющих на супружескую совместимость, отмечают умение объединиться в тяжелые моменты. В семьях рано или поздно возникают кризисы, связанные с внешними обстоятельствами или внутрисемейными процессами.

Одним из ярких примеров кризиса является рождение ребенка, особенно, если это первый малыш. Молодым родителям необходимо привыкать к новым роли, что для некоторых проходит достаточно болезненно. В этот период особенно важна поддержка друг друга, уважительное отношение к интересам партнера.

Жизнь каждого человека насыщена различными событиями. Помимо семьи существует работа, друзья, интересы и увлечение. Очень часто при сильных стрессах и напряжении, испытываемом на службе, возникает желание «сорвать злость» на близких людях. Конфликты и бытовые неурядицы с легкостью разрушают неудачные браки, которые в большинстве случаев заканчиваются разрывом отношений.

В удачных браках также есть разногласия и ссоры. Но в них также имеет место быть любовь и понимание, а также убеждения, что семья должна быть безопасной средой. Поэтому конфликты и ссоры оба партнера стараются контролировать и не делать из мелких неурядиц крупных проблем. Супруги, чувствующие единение и взаимопонимание, смогут подавить гнев и не сорваться на близких.

Любой конфликт может быть решен в безопасном пространстве. Оно создается в случае, если супруги заранее обговаривают, что разногласия в каком-либо вопросе не станут причиной распада их брака. Несмотря на конфликты, они все равно останутся вместе и будут пытаться справиться с трудностями совместными усилиями. В спорах постепенно устанавливаются семейные правила.

К примеру, можно прийти к тому, что в любых конфликтах не будет применена физическая сила или оскорбления. В счастливых браках супруги с уважением относятся к позиции партнера и не пытаются насильно переубедить его в обратном. Важно не заострять внимание на ошибках оппонента и не задевать его самооценку.

Практически в любых ситуациях на помощь приходит юмор. Его можно использовать при возникновении споров и конфликтов или просто, чтобы избавиться от скуки. Смех сближает и позволяет посмотреть на отношения с другой стороны, добавить в них позитива.

Семья строится на ценностях, которые одинаково важны для обоих партнеров. Сделать отношения насыщенными положительными эмоциями на протяжении всей жизни можно, если ставить психологические задачи и решать их вместе.

Поддержка друг друга и принятие партнера с его личными границами и желанием самореализоваться – вот один из главных секретов счастливого брака и супружеской совместимости.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter .